________________
आगम
(१४)
“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [१], ------------------------- उद्देशक: -1, ---------------------- मूलं [४२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] जीवाजीवाभिगममूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
प्रत
- 09
सूत्रांक
[४२]
है अपज्जत्तगा य' एषामपर्याप्तत्वमुत्पत्तिकाल एव द्रष्टव्यं न वपर्याविनामकर्मादयतः, उक्तश्च-नारयदेवा तिरिवमणुवगम्भजा जे
असंखवासा ऊ । एर उ अपजत्ता उववाए चेव बोद्धव्वा ॥ १॥” इति, शरीरादिद्वारचिन्तायां शरीरद्वारे श्रीणि शरीराणि वैफियं तैजसं | कार्मणं च, अवगाहना भवधारणीया जपन्यतोऽङ्गुलासययभागमात्रा उत्कर्षतः सप्तहस्तप्रमाणा, उत्तरक्रिया जघन्यतोऽङ्गुलसङ्ख्येव|भागप्रमाणा उत्कर्षतो योजनशतसहस्र, संहननद्वारे षण्णां संहननानामन्यतमेनापि संहननेनासंहननिनः, कुतः १ इत्याह-नेवट्ठी | इत्यादि, यतो नैव तेषां देवानां शरीरेवस्थीनि नैव शिरा नापि सायूनि संहननं चास्थिनिचयामकमतोऽस्थ्यादीनामभावात्संहननाभावः, किन्तु 'जे पोग्गला' इत्यादि, ये पुद्गला इष्टा:-मनस इच्छामापन्नाः, तत्र किश्चिदकान्तमपि केषाश्चिदिष्टं भवति तत आह-5 'कान्ता:' कमनीया: शुभवोंपेवत्वात् , यावत्करणात् 'पिया मणुन्ना मणामा' इति द्रष्टव्यं, तत्र यत एव कान्ता अत एव प्रिया:-सदैबामनि प्रियवुद्धिमुत्पादयन्ति, तथा 'शुभाः' शुभरसगन्धस्पर्शात्मकत्वात् 'मनोशाः' विपाकेऽपि सुखजनकतया मनःप्रहादहेतुखात्। मनापाः' सदैव भोज्यतया जन्तूनां मनांसि आनुवन्ति, दत्वम्भूताः पुद्गलास्तेषां शरीरसङ्घाताय परिणमन्ति । संस्थानद्वारे भवधारणीया तनुः सर्वेषामपि समचतुरस्रसंस्थाना उत्तरक्रिया नानासंस्थानसंस्थिता, तस्या इच्छावशतः प्रादुर्भावात् , कषायाश्चत्वारः, सब्ज्ञाश्चतस्रो, लेश्याः षट्, इन्द्रियाणि पश्न, समुद्घाता: पञ्च, वेदनाकपायमारणान्तिकवैक्रियतेजससमुद्घातसम्भवात् । सब्जिद्वारे | सब्जिनोऽपि असजिनोऽपि, ते च नैरयिकवद्भावनीयाः, वेदद्वारे स्त्रीवेदा अपि पुरुषवेदा अपि नो नपुंसकवेदाः, पर्याप्तिद्वारं दृष्टिद्वारं दर्शनद्वारं च नैरयिकवत् । ज्ञानद्वारे शानिनोऽपि अज्ञानिनोऽपि चेति विकल्पोऽसब्ज्ञिमध्यः, तत्र ये ज्ञानिनस्ते नियमात्रिज्ञा
१ नारका देवाः तिअनुजा गर्भन्युकान्ता येऽसझमेयवर्षायुष्काः । एते तु अपर्याप्ता उपपात एष बोद्धव्याः ॥१॥
SPECKSEENERNKOK
दीप
अनुक्रम [५०]
4*74-72
जी००९
~ 100~