________________
आगम
(१३)
“राजप्रश्निय”- उपांगसूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः )
----------- मूलं [४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१३], उपांग सूत्र - [२] "राजप्रश्नीय" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत
सत्राका
[४]
दीप
श्रीरामपश्नी उद्धृतशत्रु, एतदेव विशेषणद्वयेन व्याचष्टे-निर्जितशत्रु, पराजितशत्रु, तथा व्यपगतं दुर्भिक्ष दोषो मारिश्च यत्र तत् व्यपगतदुर्भिक्षदोप- चेतराजामलयगिरी-||मारि, तथा भयेन स्वदेशोत्थेन परचक्रकृतेन वा विषमुक्तं, अत एव क्षेम-निरुपद्रवं शिव-शान्तं सुभिक्षं शोभना-शुभा भिक्षा दर्शनिनादिपर्युपाया वृत्तिः दीनानाथादीनां च यत्र तत् सुभिक्षं, तथा प्रशान्तानि डिम्बानि-विघ्ना डमराणि-राजकुमारादिकृतषिकृतविड्वरा यत्र तत्पशान्तडिम्बडमरं। सना
देवीवर्णकं-'मुकुमालपाणिपाया' इति सुकुमारी पाणी पादौ च यस्याः सा मुकुमारपाणिपादा, तथा अहीनानि-अन्पूनानि स्वरूपतः प्रतिपूर्णानि लक्षणतः पश्चापीन्द्रियाणि यस्मिन् तथाविधं शरीरं यस्याः सा अहीनप्रतिपूर्णपश्चेन्द्रियशरीरा, तथा लक्षणानि स्वस्तिकचका- ०४ शादीनि व्य अनानि मषीनिलकादीनि गुणाः-सौभाग्यादयस्तैरुपपेता लक्षणव्यञ्जनगुणोपपेना, उप अप इन इतिशब्दप्रयस्थाने हपृषोदरादय' इत्यपाकारस्य लोपे उपपेता इति द्रष्टव्यं, 'माणुम्माणपमाणपटिपुण्णसुजायसब्वंगसुंदरंगी' इति तत्र मानं जलद्रोण
प्रमाणता, कथमिति चेत् , उच्यते, जलस्यातिभृते कुण्डे पुरुषे खियां वा निवेशितायां यजलं निस्सरति तयदि द्रोणप्रमाणं भवति । पुष्प तदा पुरुषः स्त्री वा मानप्राप्त उच्यते, तथा उन्मानं-अर्द्धभारप्रमाणता, सा चैवं-तुलायामारोपितः पुरुषः स्त्री वा यवर्द्धभारं तुलति
तदा स उन्मानप्राप्तोऽभिधीयते, प्रमाणं-स्वाग्लेनाष्टोत्तरशतोच्छयिता, ततो मानोन्मानप्रमाणः प्रतिपूण्णानि-अन्यूनानि सुजातानिजन्मदोपरहितानि सर्वाणि अङ्गानि शिरप्रभृतीनि यानि नै सुन्दराङ्गी मानोन्मानप्रमाणप्रतिपूर्णसुजातसर्वाङ्गसुन्दराङ्गी, तथा शशिवत्सोमाकारम् अरौद्राकारं कान्तं-कमनीयं मियं-द्रष्टणामानन्दोत्पादक दर्शनं रूपं यस्याः सा शशिसोमाकारकान्तप्रियदर्शना, | अत एव मुरूपा, तथा करतलपरिमितो मुष्टिग्राह्यः प्रशस्तलक्षणोपेतत्रिवलीको-चलित्रयोपतो रेखात्रयोपेतो बलिको बलवान मध्योमध्यभागो यस्याः सा करतलपरिमितप्रशस्तत्रिवलीकवलिकमध्या, तथा कुण्डलाभ्यां उल्लिखिता-घृष्टा गण्डलेखा-कपोलविरचितमृग
अनुक्रम
~ 25~