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आगम
(१२)
प्रत
सूत्रांक
[१५]
दीप
अनुक्रम [१५]
“औपपातिक” - उपांगसूत्र - १ ( मूलं + वृत्ति:)
मूलं [ १५...]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१२], उपांग सूत्र [१] "औपपातिक" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
सावाणुग्गहसमत्था ३'. अप्पेगइआ खेलोसहिपत्ता एवं जल्लोसहि० विप्पोसहि० आमोसहि० सन्चोसहि० अप्पेगइआ कोडबुडी एवं बीअबुद्धी पडबुद्धी अप्पेगइआ पथाणुसारी अप्पेगइआ संभिन्नसोआ अप्पेगइआ वीरासवा अप्पेगइआ महुआसवा अप्पेगइआ सप्पिआसवा अप्पेगइआ अक्खीणमहाणसिआ एवं उज्जुमती अप्पेगइआ विउलमई विउयणिहिपत्ता चारणा विजाहरा आगासातिवाइणो ॥
• साधुवर्णकगमान्तरं व्यक्तमेव, नवरं 'मणोवलिय'त्ति मनोबलिका:-मानसावष्टम्भवन्तः वाग्बलिकाः- प्रतिज्ञातार्थनिवाहकाः परपक्षक्षोभकारिचचना वा, कायवलिकाः क्षुधादिपरीषहेष्वग्लानीभवत्कायाः 'नाणवलिया' अव्यभिचारिज्ञानाः 'दंसणबलिया' परैरक्षोभ्यदर्शनाः 'चारितवलिया' इति व्यक्त, वाचनान्तराधीतं चेदं विशेषणत्रयम् 'अप्पेगइआ मणेणं सावाणुग्गहसमत्था' मनसैव परेषां शापानुग्रही - अपकारोपकारी कर्तुं समर्था इत्यर्थः एवं वाचा कायेन चेति । 'खेलो| सहिपत्त'त्ति खेलो- निष्ठीवनं स एर्वौषधिः सकलरोगाद्यनर्थोपशमहेतुत्वात् खेलोपधिस्तां प्राप्ता ये ते तथा, एवमन्यत्रापि, | नवरं 'जल्लोसहि'त्ति जल्लो-मलः 'विप्पोसहि'त्ति विपुषः प्रश्रवणादिविन्दवः, अथवा वि इति विष्ठा प्र इति प्रश्रवणं ते | एव ओषधिः इति । 'आमोसहि'त्ति आमर्पणमामर्पः हस्तादिसंस्पर्श इति । 'सबोसहि'त्ति सर्व एव खेलजलविमुकेशरो मनखादय ओषधिः सर्वौषधिः, 'कोडबुद्धि'त्ति कोष्ठवत्-कुशूल इव सूत्रार्थधान्यस्य यथाप्राप्तस्याविनष्टस्याऽऽजन्मधरणाबुद्धि: मतिर्येषां ते तथा । 'बीजबुद्धि' त्ति बीजमिव विविधार्थाधिगमरूप महातरुजननाद्बुद्धिर्येषां ते तथा । 'पडबुद्धि ति १ वाक्कायशापानुग्रहसमर्थेति ज्ञापनाय त्रिकलक्षणोऽङ्कः ॥
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विविध प्रकारस्य अनगारस्य वर्णनं - ( ज्ञान आदि अनुसार )
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