________________
आगम
(११)
प्रत
[-]
दीप
अनुक्रम [-]
श्रुतस्कंध: [-],
मूलं [-]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [११], अंग सूत्र - [११] "विपाकश्रुत" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
“विपाकश्रुत” - अंगसूत्र-११ ( मूलं + वृत्तिः )
अध्ययनं [-]
nimated
वृत्तिकार-कृत् प्रस्तावना
॥ अहेम् ॥
श्रीमद्वादशाङ्गी विरचयितृश्रीमद्गणधारि संकलितं । श्रीमदभयदेवाचार्य संदृब्धविवरणयुतं ।
श्रीमद् - विपाकसूत्रम् ।
१ नत्वा श्रीवर्धमानाथ, वर्द्धमानताध्वने । विपाकयुतशास्त्रस्य वृत्तिकेयं विधास्यते ॥ १ ॥ अथ विपाकश्रुतमिति कः शब्दार्थः ?, उच्यते, विपाकः- पुण्यपापरूपकर्मफलं तत्प्रतिपादनपरं श्रुतं-आगमो विपाकमुतं इदं च द्वादशाङ्गस्य प्रवचनपुरुषस्यैकादशमङ्ग, इह च | शिष्टसमयपरिपालनार्थं मङ्गलसम्बन्धाभिधेयप्रयोजनानि किल वाच्यानि भवन्ति, तत्र चाधिकृतशास्त्रस्यैव सकलकल्याणकारि सर्ववेदिप्रणीतश्रुतरूपतया भावनन्दीरूपत्वेन मङ्गलखरूपत्वात् न ततो भिन्नं मङ्गलमुपदर्शनीयं, अभिधेयं च शुभाशुभकर्मणां विपाकः, स चास्य नाम्नैवाभिहितः, प्रयोजनमपि श्रोतृगतमनन्तरं कर्म्मविपाकावगमरूपं नात्रैवोक्तमस्य, यत्किल कर्मविपाकावेदकं श्रुतं शृण्वतां प्रायः कर्मविपाकावगमो भवत्येवेति, यत्तु निःश्रेयसावाप्तिरूपं परम्परप्रयोजनमस्य तदाप्तप्रणीततथैव प्रतीयते, न साप्ता यत्कथविन्निःश्रेयसार्थ न भवति तत्प्रणयनायोत्सहन्ते आप्तत्वहानेरिति, सम्बन्धोऽप्युपायोपेयभावलक्षणो वान्त्रैवास्य प्रतीयते, तथाहि इदं शास्त्रमुपायः कर्म| विपाकावगमस्तूपेयमिति, यस्तु गुरुपर्वक्रमलक्षणसम्बन्धोऽस्य तत्प्रतिपादनायेदमाह
Les
For Presen
~4~
