________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्धः [१], ----------------------- अध्ययनं [१] --------------------- मूलं [...४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
-
॥२५॥
प्रश्नव्याक-IXधिभि:-कुठायै रोग:-ज्वरादिभिर्विशिष्टाभिर्वा आधिभि:-मनःपीडाभिः रोगैश्च पीडिता व्याधिरोगपीडिताः अधर्मर० श्रीअ- अल्पायुषः-स्तोकजीविताः शस्त्रेण हन्यन्ते ये ते शस्त्रवध्याः वाला:-बालिशाः ततोऽन्धकारादीनां द्वन्द्वः, कुल- द्वारे भयदेव०क्षणैः-अपलक्षणैरुत्कीर्ण:-आकीणों देहो येषां ते तथा, दुर्घलाः कृशाः कुसंहननाः बलविकलाः कुप्रमाणाः प्राणवधवृत्तिः |
अतिदीर्घा अतिहखा वा कुसंस्थिताः-कुसंस्थानाः ततो दुर्बलादीनां द्वन्द्वः, अत एव कुरूपाः कृपणाश्च- कारकाः
रङ्काः अत्यागिनो या हीना जात्यादिगुणहीनसत्वाः-अल्पसत्याः नित्यं सौख्यपरिवर्जिताः अशुभम्-अशुभा- प्रेत्यतदहुनुबन्धि यदुःखं तभागिनः नरकादुद्धृतास्सन्तः इह-मनुष्यलोके दृश्यन्ते सावशेषकर्माण इति निगमनं ।। वस्थाश्च |अथ यादृशं फलं ददातीत्येतन्निगमयन्नाह-एवमित्यादि एवमुक्तक्रमेण नरकतिर्यग्योनी: कुमानुषत्वं च | हिण्डमाना:-अधिगच्छन्तः प्रामुवन्ति अनन्तकानि दुःखानि पापकारिणः प्राणवधकाः, विशेषेण निगमयनाह-एष स प्राणवधस्य फलविपाकः इहलौकिक:-मनुष्यापेक्षया मनुष्यभवाश्रयः पारलौकिक:-मनुष्यापे
क्षया नरकगत्याद्याश्रितः अल्पसुखो-भोगसुखलवसम्पादनात् अविद्यमानसुखो वा बहुदुःखो नरकादिदुःहै खकारणत्वात् 'महन्भउत्ति महाभयरूपः बहुरज:-प्रभूतं कर्म प्रगाढं-दुर्मीचं यन्त्र स तथा दारुणो-रोद्रः
ककेंश:-कठिनः असातः-असातवेदनीयकर्मोदयरूपः वर्षसहस्रर्मुच्यते ततः प्राणीति शेषः, न च-नैव अवेद-| |यित्वा तमिति शेषः अस्ति मोक्षः अस्मादिनि शेषः, इतिशब्दः समाप्ती, अथ केनायं द्वारपश्चकप्रतिबहप्रा
1 ॥२५॥ णातिपातलक्षणाश्रवद्वारप्रतिपादनपरः प्रथमाध्ययनार्थः प्ररूपित इति जिज्ञासायामाह-एवंति एवंप्रकारम-171
-
दीप
2-%
%
अनुक्रम
%%
%
4-
antaram
~53~
