________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्धः [२], ------------------- अध्ययनं [१] -------------------- मूलं २१-२३] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२१-२३]
गाथा:
पावगति प्राणातिपातादिकं पापं किश्चिद्-अल्पमपि ध्यातव्यं-एकाग्रतया चिन्तनीयं, एवं-अनेन प्रकारेण मनःसमितियोगेन-चित्तसत्प्रवृत्तिलक्षणव्यापारेण भावितो-वासितो भवन्त्यन्तरात्मा-जीवा, किंविध इ. त्याह-अशवलासडूक्लिष्टनिर्बणचारित्रभावनाकः अशबलासक्लिष्टनिर्जणचारित्रभावनया चा अहिंसकः सं-1 यतः सुसाधुरिति प्राग्वत् । तइयं वशि तृतीयं पुनर्भावनावस्तु बचनसमितिः यत्र वाचा पापं न भणितव्यमिति, एतदेवाह-'बईए पाविधाए' इति काकाऽध्येतव्यं, एतदृव्याख्यानं च प्रारबत् । चतुर्थ भावनावस्तु आहारसमितिरिति, तामेवाह-'आहारएसगाए सुर्दू उंछ गवेसियव्य'ति व्यक्त, इदमेव भावयितुमाह-अज्ञातः-श्रीमत्प्रत्रजितादित्वेन दायकजने नामवगतः अकथितः खयमेव यथाऽहं श्रीमत्प्रवजितादिरिति अशिष्ट-अप्रतिपादितः परेण वाचनान्तरे 'अन्नाए अगढिए अदुढे'त्ति दृश्यते 'अद्दीणे'त्यादि तु पूर्ववत्, भिक्षुः-भिक्षैषणया युक्तः 'समुदाणेऊणति अटिवा भिक्षाचर्या-गोचरं उञ्छमियोच्छ-अल्पाल्पं गृहीतं भैक्ष्यं गृहीखा आगतो गुरुजनस्य पाच-समीपं गमनागमनातिचाराणां प्रतिक्रमणेन ईर्यापथिकादण्डकेनेत्यर्थः प्रतिक्रान्तं येन स तथा 'आलोयणदायणं चात्ति आलोचनं-यथागृहीतभक्तपाननिवेदनं तयोरवोपदर्शनं च 'वाउण'त्ति कृत्वा 'गुरुजणस्तति गुरोगुरुसन्दिष्टस्य वा वृषभस्य 'जहोयएस'ति उपदेशारतिक्रमेण निरतिचारं च-दोषवर्जनेन अग्रमसः पुनरपि च अनेषणायाः-अपरिज्ञातानालोचितदोषरूपायाः प्रयतो-दबवान् प्रतिक्रम्य कायोत्सर्गकरणेनेति भावः प्रशान्ता-उपशान्तोऽनुस्सुकः आसीन-उपविष्टः स एव विशे-|
दीप अनुक्रम [३०-३५]
~224
