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आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[१३]
दीप
अनुक्रम
[१७]
श्रुतस्कन्ध: [१],
मूलं [१३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१०] अंग सूत्र [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्रश्नव्याकर० श्रीअ भयदेव० वृत्तिः
।। ६६ ।।
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्तिः)
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अध्ययनं [ ४ ]
लाभस्य ॥ १ ॥ ] चिरपरिचितं- अनादिकाला सेवितं चिरपरिगतं वा पाठः अनुगतं - अनवच्छिन्नं दुरन्तं दुष्टफलं चतुर्थमधर्म्मद्वारं- आश्रवद्वारमिति । अब्रह्मखरूपमुक्तं, अथ तदेकार्धिकद्वारमाह
तरस य णामाणि गोन्नाणि इमाणि होति तीसं, तंजहा - अवंभं १ मेहुणं २ चरंतं ३ संसग्गि ४ सेवणाधिकारो ५ संकप्पो ६ वाहणा पदाणं ७ दप्पो ८ मोहो ९ मणसंखेवो १० अणिग्गहो ११ बुग्गहो १२ विधाओ १३ विभंगो १४ विन्भमो १५ अधम्मो १६ असीलया १७ गामधम्मतित्ती १८ रती १९ रागकामभोगमारो २१ बेरं २२ रहस् २३ गुज्झं २४ बहुमाणो २५ बंभचेर विग्घो २६ वावत्ति २७ विराहणा २८ पसंगो २९ कामगुणो ३० त्तिविय तस्स एयाणि एवमादीणि नामधेजाणि होति तीसं ( सूत्रं १४ ) 'तस्से' त्यादि सुगमं, अब्रह्म-अकुशलानुष्ठानं १ 'मैथुनं' मिथुनस्य युग्मस्य कर्म २ चतुर्थ आश्रवदारमिति गम्यते, पाठान्तरेण 'चरंतं'ति चरत्-विश्वं व्यामुवत् ३ संसर्गिः सम्पर्कः ततः, स्त्रीपुंससङ्गविशेषरूपत्वात् संसर्गजन्यत्वाद्वाऽस्य संसगिरित्युच्यते, आह च - "नामापि स्त्रीति संहादि, विकरोत्येव मानसम् । किं पुनदर्शनं तस्या, विलासोल्लासितवः १ ॥ १ ॥" ४ सेवनानां चौर्यादिप्रतिसेवनानामधिकारो नियोगः सेवनाधिकारः, अब्रह्मप्रवृत्तो हि चौर्याद्यनर्थसेवावधिकृतो भवति, आह च- "सर्वेऽनर्था विधीयन्ते, नरैरर्थैक| लालसैः । अर्थस्तु प्रार्थ्यते प्रायः, प्रेयसी प्रेमकामिभिः ॥ १ ॥ ५ सङ्कल्पो विकल्पस्तत्प्रभवत्वादस्य सङ्कल्प इत्युक्तं, उक्तं च "काम ! जानामि ते रूपं, सङ्कल्पात्किल जायसे । न त्वां सङ्कल्पयिष्यामि ततो मे न भ
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अब्रह्मन: त्रिंशत् नामानि
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४ अधर्म
द्वारे
अब्रह्मनामानि
सू० १४
।। ६६ ।।
