________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१], ------------------------ अध्ययनं [४] ----------------------- मूलं [१३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
द्वारे
प्रत सूत्रांक
॥६५॥
[१३]
प्रश्वव्याक- लषणीयं, यतः-"हरिहरहरिण्यगर्भप्रमुखे भुवने न कोऽध्यसौ सूरः । कुसुमविशिखस्य विशिखान् अस्खलयत ४४ अधर्म र० श्रीअ
यो जिनादन्यः॥१॥" पङ्को-महान् कर्दमः पनक:-स एव प्रतला सूक्ष्मः पाशो-पन्धनविशेषो जालं-मत्स्यबन्धन | भयदेव० एतद्भूत-एतदुपमं कलङ्कनिमित्तत्वेन दुर्विमोचनत्वेन साधात्, उक्तं च-"सन्मार्गे तावदास्ते प्रभवति पुरु- अब्रह्मवृत्तिः पस्तावदेवेन्द्रियाणां, लज्जा तावद्विधत्ते विनयमपि समालम्बते तावदेव । भ्रूचापाकृष्ठमुक्ताः श्रवणपथजुषो स्वरूपं
नीलपक्ष्माण एते, यावल्लीलावतीनां न हृदि धृतिमुषो दृष्टिबाणाः पतन्ति ॥१॥" तथा स्त्रीपुरुषनपुंसकवे- सू०१३ दानां चिहूं-लक्षणं यसत्सथा, तपःसंयमब्रह्मचर्यविन्न इति व्यक्तं, तथा भेदस्य-चारित्रजीवितनाशस्यायतनानि-आश्रया ये बहवः प्रमादा-मद्यविकथादयस्तेषां मूलं-कारणं यत्तत्तथा, आह च-"किं किं ण कुणइ किं किं न भासप चिंतएवियन किं किं? । पुरिसो विसयासत्तो विहलंघलिउच्च मजेण ॥१॥"किं किं न करोति किं किंन भाषते चिन्तयत्यपि च न किं किम् । पुरुषो विषयासक्तो मधेन मत्त इव ॥१॥] कातरा:-परीषहभीरवः अत एव कापुरुषा:-कुत्सितनरास्तैः सेवितं यत्तत्तथा, सुजनानां सर्वपापविरतानां यो जना-समूहस्तस्य वर्जनीयं-परिहरणीयं च यत्तत्तथा, ऊर्द्ध च-अर्द्धलोको नरकश्च-अधोलोकस्तिर्यक-तिर्य
ग्लोकः एतल्लक्षणं यत्रैलोक्यं तत्र प्रतिष्ठानं यस्य तसथा, जरामरणरोगशोकबहुलं, तत्रान्यत्र जन्मनि जराxमरणादिकारणत्वात्, उच्यते च-"जो सेवह किं लहई" (धामं हारेइ दुबलो होइ । पावेड चेमणस्संद-
In क्खाणि अ अत्तदोसेणं ॥१॥) गाहा [यः सेवते किं लभते स्थाम हारयति दुर्बलो भवति । प्रामोति वैम
दीप
अनुक्रम
[१७]]
अब्रह्मन: स्वरूप
~133~
