________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [९], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [३३], मूलं [३८५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
15-
%
प्रत सूत्रांक [३८५]
व्याख्या. उबवाइए'त्ति करणादिदं दृश्य-'राइन्ना खत्तिया इक्खागा नाया कोरबा इत्यादि, तत्र 'राजन्या' आदिदेवेनैव वयस्यतया ९ शतके प्रज्ञप्तिः
| व्यवहृतास्तद्वंश्याश्च क्षत्रियाश्च प्रतीताः 'इक्ष्वाकवा' नाभेयवंशजाः 'ज्ञाताः' इक्ष्वाकुवंशविशेषभूताः 'कोरबत्ति कुरवः- उद्देशः ३३ अभवदेवी
कुरुवंशजाः, अथ कियदन्तमिदं सूत्रमिहाध्येयम् ? इत्याह-जाव महापुरिसवग्गुरापरिक्खित्तेत्ति वागुरा-मृगबन्धनं दीक्षाय अया वृत्तिः वागुरेव वागुरा सर्वतः परिवारणसाधात् पुरुषाश्च ते वागुरा च पुरुषवागुरा महती चासौ पुरुषवागुरा च महापुरुष
नुमतिः
सू३८५ ॥४८ ॥ वागुरा तया परिक्षिप्ता येते तथा 'महआस'त्ति महाश्वाः, किम्भूताः १ इत्याह-आसवरा अश्वानां मध्ये वराः
'आसवार'त्ति पाठान्तरं तत्र 'अश्ववारा' अश्वारूढपुरुषाः 'उभओ पासिंति उभयोः पार्श्वयोः 'नाग'त्ति नागाहस्तिनः नागवरा-हस्तिनां प्रधानाः 'रहसंगल्लित्ति रथसमुदायः 'अन्भुग्गभिंगारे'त्ति अभ्युद्गत:-अभिमुखमुत्पाटितो भृङ्गारो यस्य स तथा 'पग्गहियतालियंटे' प्रगृहीतं तालवृन्तं यं प्रति स तथा 'ऊसवियसेयच्छते' उच्छ्रितश्वेतच्छत्रः 'पवीइयसेयचामरवालवीयणीए'प्रवीजिता श्वेतचामरवालानां सत्का व्यजनिका यं अथवा प्रवीजिते श्वेतचामरे वाल
व्यजनिके च य स तथा, 'जहा उववाइए'त्ति करणादिदं दृश्य-कामस्थिया भोगस्थिया' कामौ-शुभशब्दरूपे दाभोगा:-शुभगन्धादयः 'लाभत्थिया' धनादिलाभार्थिनः 'इहिसियति रूढिगम्याः 'किहिसिय'त्ति किस्विपिका ||
भाण्डादय इत्यर्थः, कचित् किहिसिकस्थाने 'किषिसिय'त्ति पठ्यते 'कारोडिया' कापालिकाः 'कारवाहिया' कार-IN८शा
राजदेयं द्रव्यं वहन्तीत्येवंशीला कारवाहिनस्त एव कारवाहिकाः करबाधिता वा 'संखिया'चन्दनगर्भशङ्खहस्ता मान४ाल्यकारिणः शङ्खवादका वा 'चक्किया'चाक्रिकाः-चक्रप्रहरणाः कुम्भकारादयो वा 'नंगलिया' गलावलम्बितसुवर्णादि
HDSAKC525645945
e
दीप अनुक्रम [४६५]
%
जमाली-चरित्रं
~967~