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आगम
(०५)
"भगवती"- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [८], वर्ग -1, अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१०], मूलं [३५५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [३५५]
ज्ञानाराधनामाराध्य तेनैव भवग्रहणेन सिद्धपति, उत्कृष्टचारित्राराधनायाः सद्भावे, 'कप्पोबएस वत्ति 'कल्पोपगे।४॥ सीधर्मादिदेवलोकोपगेषु देवेषु मध्ये उपपद्यते, मध्यमचारित्राराधनासद्भावे, कप्पातीएम बत्ति अवेयकादिदेवेपत्पद्यते। मध्यमोत्कृष्टचारिवाराधनासद्भावे इति, तथा-'उकोसियंणं भंते! दुसणाराहण'मित्यादि, एवं चेव'त्ति करणात् 'तेणेव | भवग्गहणेणं सिझ'इत्यादि दृश्य, तद्भवसियादि च तस्यां स्यात्, चारित्राराधनायास्तत्रोत्कृष्टाया मध्यमायाश्चोकत्वा-1 दिति, तथा-'उकोसियण्णं भंते ! चारित्ताराहण'मित्यादौ 'एवं चेव'त्ति करणात् 'तेणेव भवग्गहणण मित्यादि दृश्य, ४ केवलं तत्र 'अत्धेगइए कप्पोवगेस 'त्यभिहितमिह तु तन्न वाच्यं, उत्कृष्ट चारित्राराधनावतः सौधर्मादिकल्पेष्वगमना, वाच्यं पुनः 'अत्थेगइए कप्पातीएसु उववज्जईत्ति सिद्धिगमनाभावे तस्यानुत्तरसुरेषु गमनात्, एतदेव दर्शयतोतं'नवर'मित्यादि । मध्यमज्ञानाराधनासूत्रे मध्यमत्वं ज्ञानाराधनाया अधिकृतभव एवं निर्वाणाभावात्, भावे पुनरुत्कृ-- टत्वमवश्यम्भावीत्यवसेयं, निर्वाणान्यथाऽनुपपत्तेरिति, 'दोचेणं ति अधिकृतमनुष्यभवापेक्षया द्वितीयेन मनुष्यभवेन 'तच पुण भवग्गहणं'ति अधिकृतमनुष्यभवग्रहणापेक्षया तृतीयं मनुष्यभवग्रहणं, एताच चारिचाराधनासंवलिता ज्ञानाद्याराधना इह विवक्षिताः, कथमन्यथा जघन्यज्ञानाराधनामाश्रित्य वक्ष्यति 'सत्तट्ठभवग्गहणाई पुण णाइक्कमइत्ति, यतश्चारित्राराधनाया एवेदं फलमुकं, यदाह-"अट्ठभवा उ चरित्ते"त्ति [अष्टौ भवास्तु चारिने], श्रुतसम्यक्त्वदेशविरतिभवास्त्वसवेया उक्काः, ततश्चरणाराधनारहिता ज्ञानदर्शनाराधना असहयेयभविका अपि भवन्ति नत्वष्टभविका एवेति ॥ अनन्तरं जीवपरिणाम उक्तोऽय पुद्गलपरिणामाभिधानायाह
दीप अनुक्रम [४३१]
ज्ञानादि आराधनाया: वर्णनं
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