________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [८], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [३१४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रज्ञप्तिः
प्रत
सूत्रांक [३१४]
व्याख्या- शेषेषु चैकै २ तथा तृतीये स्थाने द्वे शेषेषु चैकैक ३ तथा चतुर्थे । शेषेषु चैकैकम् ४ इत्येवं चत्वार इति, एकेन्द्रि- ८ शतके
| यादिषु तु पञ्चसु पदेषु द्विकचतुष्कपश्चकसंयोगा भवन्ति, तत्र च द्विकसंयोगाश्चत्वारिंशत् , कथम् , पञ्चानां पदानां उद्देशः१ अभयदेवी
दश द्विकसयोगा एकैकमिश्च द्विकसंयोगे पूर्वोक्तक्रमेण चत्वारो विकल्पा दशानां च चतुर्भिर्गुणने चत्वारिंशदिति, या दृत्तिः१
एकादिद्र|त्रिकसंयोगे तु षष्टिः, कथम् ?, पञ्चानां पदानां दश त्रिकसंयोगाः एकैकस्मिंश्च त्रिकसंयोगे पूर्वोक्तक्रमेण षड् विकल्पाः ||
ज्यपरिणा॥३३॥
मासू३१४ दशानां च पडूभिर्गुणने पष्टिरिति, चतुष्कसंयोगास्तु विंशतिः, कथम् ?, पञ्चानां पदानां तु चतुष्कसंयोगे पश्च विकल्पा एकैकस्मिंश्च पूर्वोक्तक्रमेण चत्वारो भङ्गाः पञ्चानां चतुर्भिर्गुणने विंशतिरिति, पञ्चकसंयोगे स्वेक एवेति, एवं षवादिसंयोगा अपि वाच्याः, नवरं पटूसंयोग आरम्भसत्यमनःप्रयोगादिपदान्याश्रित्य सप्तकसंयोगस्त्वौदारिकादिकायप्रयो| गमाश्रित्य अष्टकसंयोगस्तु व्यन्तरभेदान् नवकसंयोगस्तु अवेयकभेदान् दशकसंयोगस्तु भवनपतिभेदानाश्रित्य |
वैक्रिय शरीरकायप्रयोगापेक्षया समवसेयः, एकादशसंयोगस्तु सूत्रे नोक्तः, पूर्वोक्तपदेषु तस्यासम्भवात, द्वादशसंयोगस्तु ४ कल्पोपपन्नदेवभेदानाश्रित्य वैक्रियशरीरकायप्रयोगापेक्षया वेति । 'पवेसण'त्ति नवमशतकसत्कर्तृतीयोद्देशके गाङ्गेयाभि
॥३३॥ धानानगारकृतनरकादिगतप्रवेशनविचारे, कियन्ति तदनुसारेण द्रव्याणि वाच्यानि ! इत्याह-'जाच असंखेजेति3
१ यद्यपि नवमे शतके द्वात्रिंशत्तमोदेशके वक्तव्यतैषा तथाऽपि उत्पातोद्वर्तनाख्याधिकारद्वयानन्तरं प्रवेशनकस्य तृतीयस्य भावात् | Pil द्वात्रिंशचमोदेशकस्य तृतीये उद्देशे-विभागापरनामके इदं ज्ञेयम्,
ABHISHES
दीप अनुक्रम [३८७]
~683~
