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आगम
(०५)
"भगवती"- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [८], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [३१४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३१४]
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व्यद्वयसूत्र, द्विकसंयोगस्य चैकत्वविकल्पाभिधानपूर्वकत्वादेकत्वविकल्पैश्चेति दृश्य, तत्र च यत्रारम्भसत्यमनःप्रयोगादिपदसमूहे यावन्तो द्विकसंयोगा उत्तिष्ठन्ते सर्वे ते तत्र भणित व्याः,तत्र चारम्भसत्यमनःप्रयोगा दर्शिता एव,आरम्भादिपदषविशे-12 पितेषु पुनरित्थमेव त्रिषु मृषामनःप्रयोगादिषु,चतुषु च सत्यवाक्प्रयोगादिषु तु प्रत्येकमेकत्वे षड् विकल्पाः द्विकसंयोगे तु पञ्चदशेत्येवं प्रत्येकमेवमेव सर्वेष्यध्ये कविंशतिः, औदारिकशरीरकायप्रयोगादिषु तु सप्तसुपदेष्वेकत्वे सप्त द्विकयोगे त्वेकविंश- तिरित्येवमष्टाविंशतिरिति (एकत्वे १-२-३-४-५-६-७द्वित्वे २१॥ १-२२-३३-१४-५ ५.६६-01 एवमेकेन्द्रियादिपृथिब्यादिपदप्रभृतिभिः पूर्वोक्तक्रमेणीदारिकादिकायप्रयोगपरिणतद्र-१-३२-४५-५/४-६५-७
व्यद्वयं प्रपञ्चनीय, कियहूरं यावत् ? इत्याह-जाव सबद्दसिद्धग'त्ति, एतच्चैवं-१-४२-५/३.८४-७ 'जाव सबइसिद्धअणुसरोववाइयकप्पातीतगवेमाणियदेवपंचेंदियकम्मासरीरकायप्पओग १-५/२-६३-७/
परिणया किं पज्जत्तसबढसिद्धजाव परिणया अपज्जत सबट्टसिद्ध जाव परिणया था?, गो-१.६/२-७/
यमा ! पज्जत सबहसिद्ध जाव परिणया वा अपजस सबसिद्ध जावपरिणया वा', अहया १-६/
एगे पज्जत सबहसिजाव परिणए एगे अपजत्त सबसिद्ध जाव परिणएत्ति, एवं बीससापरिणयाविति एवमिति-प्रयोगपरिणतद्रव्यद्धयवत्प्रत्येकविकल्पैद्धिकसंयोगैश्च विश्रसापरिणते अपि द्रव्ये वर्णगन्धरसस्पर्शसंस्थानेषु पञ्चादिभेदेषु वाच्ये, कियड्रं यावत् | II इत्याह-'जाव अहवेगे'इत्यादि, अयं च पञ्चभेदसंस्थानस्य दशानां द्विकसंयोगानां दशम इति ॥ अथ द्रव्यत्रयं चिन्त-1 | यन्नाह-तिन्नी'त्यादि, इह प्रयोगपरिणतादिपदत्रये एकत्वे त्रयो विकल्पाः द्विकसंयोगे तुषट् , कथम् ?, आद्यस्यैकत्वे शेषयोः
दीप अनुक्रम [३८७]
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