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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [७], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [३], मूलं [२७९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२७९]]
न से वेदणासमए न से निबरासमए । मेरझ्याणं भंते ! जे बेदणासमए से निजरासमए जे मिजरासमए से वेवणासमए ?, गोयमाणो तिणढे समढे, से केणटेणं भंते । एवं पुचह नेरइयाणं जे दणासमए न से मिजरासमए जे निजरासमएम से बेदणासमए',गोयमा ! नेरड्या णं जं समयं वेदेति णोतं समयं | निजरेंति जं समयं निजरंति नो तं समयं वेदेति अन्नम्मि समए वेदेति अन्नम्मि समए निखरैति अने से वेद-| णासमए अन्ने से निज्जरासमए, से सेणटेणं जाव न से वेदणासमए एवं जाव चेमाणिया ॥ (तूनं २७९)॥ । 'कम्म वेयण'त्ति उदय प्राप्त कर्म वेदना धर्मधम्भिणोरभेदविवक्षणात् , 'नोकम्म निजरे ति काभावो निर्जरा तस्या एवंस्वरूपत्वादिति 'नोकरम निजरेंसुत्ति वेदितरसं कर्म नोकर्म तन्निजरितवन्तः, कर्मभूतस्य कर्मणो निर्जरणासम्भवादिति ॥ पूर्वकृतकम्र्मणच घेदना तद्वत्ता च कथञ्चिच्छाश्वतत्वे सति युज्यत इति तच्छाश्वतत्वसूत्राणि, तत्र च ||
नेरइया णं भंते ! किं सासया असासया ?, गोयमा ! सिय सासया सिय असासया, से केणद्वेणं भंते ! एवं बुधइ नेरइया सिय सासया सिय असासया ?, गोयमा! अबोच्छित्तिणयट्टयाए सासया वोच्छित्तिणयह याए असासया, से तेण?णं जाव सिय सासया सिय असासया, एवं जाव वेमाणिया जाव सिय असा|सया। सेवं भंते ! सेवं भंते त्ति ॥ (सूत्रं २८०)॥७-३।।
'अबोच्छित्तिणयट्ठयाए'त्ति अब्यवच्छिसिप्रधानो नयोऽव्यवच्छित्तिनयस्तस्यार्थो-द्रव्यमव्यवच्छित्तिनयार्थस्त्रमावस्त
दीप
अनुक्रम [३४९]
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