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आगम
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"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [७], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [२६७-२६९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२६७-२६९]
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नमर्द्ध यस्यां साऽपार्द्धा द्वात्रिंशत्कवलापेक्षया द्वादशानामपार्द्धरूपत्वात् अपार्दा चासाववमोदरिका चेति समासः सा भवतीत्येवं सप्तम्यन्तव्याख्यानं नेयं, प्रथमान्तब्याख्यानं तु धर्मम्मिणोरभेदादपार्भावमौदरिकः साधुर्भवतीत्येवं नेतन्यं, 'दुभागप्पत्ते'त्ति द्विभाग:-अर्द्ध तत्माप्तो द्विभागप्राप्त आहारो भवतीति गम्य, द्विभागो वा प्राप्तोऽनेनेति द्विभागप्राप्तः साधुर्भवतीति गम्यम्, 'ओमोयरियत्ति अवमोदरिका भवति धर्मधर्मिणोरभेदाद्वाऽवमोदरिकः साधुर्भवतीति गम्यं, 'पकामरसभोइ'त्ति प्रकाम-अत्यर्थं रसानां- मधुरादिभेदानां भोगी-भोका प्रकामरसभोगीति ॥ Bा अह भंते ! सस्थातीयस्स सस्थपरिणामियस्स एसियस्स वेसियरस समुदाणियस्स पाणभोयणस्स के अहे
पन्नत्ते ?, गोयमा ! जेणं निग्गंधे वा निग्गंधी वा निक्खित्तसस्थमुसले ववगयमालावन्नगविलेवणे ववगयचु
यचइयचत्तदेहं जीवविप्पजढं अकयमकारियमसंकप्पियमणायमकीयकडमणुरिट्ट नवकोडीपरिसुद्धं दसदो18|सविप्पमुकं जग्गमुप्पापणेसणासुपरिसुद्धं वीर्तिगालं बीतधूमं संजोयणादोसविप्पमुकं असुरसुरं अचवचर्व अ-15
दुयमविलंबियं अपरिसाडी अक्खोवंजणवणाणुलेवणभूयं संयमजायामायावत्तियं संजमभारवहणट्टयाए चिलमिव पन्नगभूएणं अप्पाणणं आहारमाहारेति एस णं गोयमा! सत्यातीयस्स सत्यपरिणामियस्स जाव* ४/पाणभोयणस्स अयमढे पन्नते । सेवं भंते सेवं भंते!त्ति॥ (सूत्रं२७०)। सत्तमसए परमो उद्देसो समत्तो ७-१॥13 | 'सत्यातीतस्स'त्ति शस्त्राद्-अध्यादेरतीतं-उत्तीर्ण शस्त्रातीतम् , एवंभूतं च तथाविधपृथुकादिवदपरिणतमपि स्यादत आह- 'सत्थपरिणामियस्स'त्ति वर्णादीनामन्यथाकरणेनाचित्तीकृतस्येत्यर्थः, अनेन प्रासुकत्वमुक्तम् , 'एसियस्स'त्ति
दीप अनुक्रम [३३५-३३७]
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