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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७]
दीप
अनुक्रम [<]
““भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्तिः)
शतक [१], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [१], मूलं [७], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
व्या० ३
आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
शीलमस्येति श्रन्याक्षरसंनिवादी, स चैयंगुणविशिष्टो भगवान् विनयराशिरिव साक्षादितिकृत्वा शिष्याचारत्वाच 'सम| णस्स भगवओ महावीरस्स अदूरसामंते विहरती' ति योगः तत्र दूरं च विप्रकृष्टं सामन्तं च-संनिकृष्टं तन्निषेधाददूरसामन्तं तत्र, नातिदूरे नातिनिकट इत्यर्थः, किंविधः संस्तत्र विहरतीत्याह- 'उहुंजाणु'ति, ऊ जानुनी यस्यासावूर्द्धजानुः शुद्धपृथिव्यासनवर्जनादौपग्रहिकनिपयाया अभावाच्चोरकुटुकासन इत्यर्थः, 'अहोसिरे'त्ति अधोमुखः नोई तिर्यग्वा | विक्षिप्तदृष्टिः, किन्तु नियतभूभागनियमितदृष्टिरिति भावः, 'झाणकोडोव गए सि, ध्यानं धर्म्य शुक्लं वा तदेव कोड:| कुशूलो ध्यानकोष्ठस्तमुपगतः तत्र प्रविष्टो ध्यानकोष्ठोपगतः, यथा हि कोष्ठके धान्यं प्रक्षिप्तमविप्रसृतं भवति एवं स भगवान् ध्यानतोऽविप्रकीर्णेन्द्रियान्तःकरणवृत्तिरिति, 'संजमेणं'ति संचरेण 'तवस'त्ति अनशनादिना, चशब्दः समुच्चयार्थो लुप्तोऽत्र द्रष्टव्यः, संयमतपोग्रहणं चानयोः प्रधानमोक्षाङ्गत्वख्यापनार्थं, प्रधानत्वं च संथमस्य नवकर्मानुपादानहे|तुत्वेन तपसश्च पुराणकर्मनिर्जरणहेतुत्वेन भवति चाभिनवकर्मानुपादानात् पुराणकर्मक्षपणाञ्च सकलकर्मक्षयलक्षणो मोक्ष इति, 'अप्पाणं भावेमाणे विहरइत्ति, आत्मानं वासयंस्तिष्ठतीत्यर्थः ॥
लणं से भगवं गोयमे जायस जायसंसए जायको उहले उत्पन्नसट्टे उप्पन्नसंस उत्पन्नकोउहले संजाघसट्टे संजायसंसए संजायको हल्ले समुप्पन्नसट्टे समुप्पन्नसंस समुप्पन्नको हल्ले उठाए उट्ठेइ उठाए उता | जेणेव समणे भगवं महावीरे तेणेव उवागच्छइ उवागच्छित्ता समणं भगवं महावीरं तिक्खुत्तो आयाहिपाहिणं करेइ २ ता बंदइ नमसह २ ता चासन्ने णाइदूरे सुस्सुसमाणे णमंसमाणे अभिमुद्दे विणणं
गौतमस्वामिन: वर्णनं
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