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आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [२], वर्ग -], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [५], मूलं [११२] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[११२]
गाथा
फला, सिद्धिपज्जवसाणफला पण्णत्ता गोयमा !, गाहा-सवणे णाणे य विणाणे पञ्चक्खाणे य संजमे । || अणण्हए तवे चेव चोदाणे अकिरिया सिद्धी॥१॥(सू० ११२)॥ | 'तहारूव'मित्यादि 'तधारूपम्' उचितस्वभावं कश्चन पुरुष श्रमणं वा तपोयुक्तम् , उपलक्षणत्वादस्योत्तरगुणवन्तमित्यर्थः, 'माहनं वा' स्वयं हनननिवृत्तवात्परं प्रति मा हनेतिवादिनम् , उपलक्षणत्वादेव मूलगुणयुक्तमिति भावः, वा| शब्दी समुच्चये, अथवा 'श्रमणः' साधुः 'माहनः' श्रावकः 'सवणफले'ति सिद्धान्तश्रवणफला, 'णाणफले'त्ति श्रुतज्ञानफलं, श्रवणाद्धि श्रुतज्ञानमवाप्यते, 'विण्णाणफले'त्ति विशिष्टज्ञानफलं, श्रुतज्ञानाद्धि हेयोपादेयविवेककारिविज्ञान| मुत्पद्यत एव, 'पचक्खाणफले'त्ति विनिवृत्ति कलं, विशिष्टज्ञानो हि पापं प्रत्याख्याति, 'संजमफले'त्ति कृतप्रत्याख्यादानस्य हि संयमो भवत्येव, 'अणण्हयफले'त्ति अनाश्रवफलः, संयमवान् किल नवं कर्म नोपादत्ते, 'तवफले'त्ति अना
श्रवो हि लघुकर्मत्वात्तपस्यतीति, 'वोदाणफले'त्ति व्यवदानं-कर्मनिर्जरणं, तपसा हि पुरातनं कर्म निर्जरयति, 'अकिरियाफले'त्ति योगनिरोधफलं, कर्मनिर्जरातो हि योगनिरोधं कुरुते, 'सिद्धिपज्जवसाणफले'ति सिद्धिलक्षणं पर्यवसानफल-सकलफलपर्यन्तवर्ति फलं यस्यां सा तथा । 'गाह'त्ति सङ्ग्रगाथा, एतल्लक्षणं चैतद्-"विषमाक्षरपादं वा"इत्यादि छन्दःशास्त्रप्रसिद्धमिति ॥ तथारूपस्यैव श्रमणादेः पर्युपासना यथोक्तफला भवति, नातधारूपस्य, असम्यग्भाषित्त्वादिति असम्यगभाषितामेव केपाश्चिद्दर्शयन्नाह
अण्णउत्थिया णं भंते ! एवमातिक्खंति भासंति पण्णवेंति परूवैति-एवं खलु रायगिहस्स नगरस्स बहिया
दीप अनुक्रम
कसACHA
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| पाश्र्वापत्य-स्थवीर सार्ध गौतमस्वामिन: प्रश्न:
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