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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[८१४..]
दीप
अनुक्रम [९८०]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्तिः)
शतक [२६], वर्ग [-], अंतर् शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [ ८१४ ...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
चत्वारः प्राग्वद्भावयितव्याः, मनः पर्यायज्ञानिनो द्वितीयवजस्तत्रासौ पूर्वमायुर्वद्धवान् इदानीं तु देवायुर्बध्नाति ततो मनुष्यायुर्भन्त्स्यतीति प्रथमः, बध्नाति न भन्त्स्यतीति न संभवति, अवश्यं देवत्वे मनुष्यायुषो बन्धनादितिकृत्वा द्वितीयो नास्ति, तृतीय उपशमकस्य, सहि न बध्नाति प्रतिपतितश्च भन्त्स्यति, क्षपकस्य चतुर्थः, एतदेव दर्शयति- 'मणपजवे'त्यादि, 'केवलनाणे चरमो' त्ति केवली ह्यायुर्न बनाति न च भन्त्स्यतीति कृत्वा, नोसन्ज्ञोपयुक्तस्य भङ्गकत्रयं द्विती| यवर्जे मनःपर्यायवद्भावनीयं एतदेवाह - 'एएण' मित्यादि, 'अवेदए' इत्यादि, अवेदको कपायी च क्षपक उपशमको वा तयोश्च वर्त्तमानबन्धो नास्त्यायुषः उपशमकश्च प्रतिपतितो भन्त्स्यति क्षपकस्तु नैवं भन्त्स्यतीतिकृत्वा तयोस्तृतीयचतुर्थी, 'सेसेसु'ति शेषपदेषु — उक्तव्यतिरिकेषु अज्ञान १ मत्यज्ञानादि ३ सञ्ज्ञोपयुक्ताहारादिसञ्ज्ञोपयुक्त ४ | सवेद १ स्त्रीवेदादि ३ सकषाय १ क्रोधादिकषाय ४ सयोगि १ मनोयोग्यादि २ साकारोपयुक्तानाकारोपयुक्तलक्षणेषु चत्वार एवेति ।
आगमसूत्र [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
नेरइए णं भंते ! आउयं कम्मं किं बंधी पुच्छा, गोयमा ! अत्थेगतिए चत्तारि भंगा एवं सवत्थवि नेरइयाणं चत्तारि भंगा नवरं कण्हलेस्से कण्हपक्खिए य पढमततिया भंगा, सम्मामिच्छते ततियचउत्था, असुरकुमारे एवं चैव, नवरं कण्हलेस्सेवि चत्तारि भंगा भाणियता सेसं जहा नेरइयाणं एवं जाब धणियकुमाराणं, पुढविकाइयाणं सवत्थवि चत्तारि भंगा, नवरं कण्हपक्खिए पढमततिया भंगा, तेऊलेस्से पुच्छा, गोयमा ! बंधी न बंध बंधिस्सइ सेसेसु सवत्थ चन्तारि भंगा, एवं आउक्कायवणस्सइकाइयाणवि निरव
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नारक- आदिनाम् पाप-कर्मन: आदि बन्ध:
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~1869~
