________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७६९
-७७०]
दीप
अनुक्रम
[९१९
-९२०]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-] अंतर् शतक [-] उद्देशक [६], मूलं [७६९-७७० ] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
गोयमा जहत्रेणं एवं समयं उकोसेणं अंतोमुहुत्तं । सिणाए णं भंते! केवइयं कालं बहुमाणपरिणामे होला ?, गोयमा ! जहनेणं अंतोन्तं उकोसेणवि अंतोमुहुत्तं केवइयं कालं अवद्वियपरिणामे होला ?, गोयमा 1 १४ जह० अंतोमु० उक्कोसे० देसृणा पुचकोडी २० ॥ ( सूत्रं ७७० )
व्याख्याप्रज्ञप्तिः अभयदेवीया वृत्तिः २
॥ ९०२ ॥ ६४
'तिसु विशुद्धसासु'ति भावलेश्यापेक्षया प्रशस्तासु तिसृषु पुछाकादयस्त्रयो भवन्ति, कषायकुशीलस्तु षट्स्वपि, सकषायमेव आश्रित्य 'पुछपडिवन्नओ पुण अन्नयरीए उ लेखाए [ पूर्वप्रतिपन्नः पुनरन्यतरस्यां लेश्यायां ] इत्येतदुक्तमिति संभाव्यते, 'एक्काए परमसुकाए 'त्ति शुक्लध्यानतृतीयभेदावसरे या लेश्या सा परमशुक्काऽन्यदा तु शुक्लैव, साऽपीतरजीवशुक्कलेश्यापेक्षया स्नातकस्य परमशुक्लेति ॥ परिणामद्वारे - ' वहुमाणपरिणामे' इत्यादि, तत्र च वर्द्धमानः- शुद्धेरुत्कर्ष गच्छन् हीयमानस्त्यपकर्षे गच्छन् अवस्थितस्तु स्थिर इति, तत्र निर्ग्रन्थो हीयमानपरिणामो न भवति, तस्य परिणामहानौ | कषाय कुशीलव्यपदेशात्, स्नातकस्तु हानिकारणाभावान हीयमानपरिणामः स्यादिति । परिणामाधिकारादेवेदमाह'पुलाए 'मित्यादि, तत्र पुलाको वर्द्धमानपरिणामकाले कपायविशेषेण बाधिते तस्मिंस्तस्यैकादिकं समयमनुभवतीत्यत उच्यते जघन्येनैकं समयमिति 'उक्को सेणं अंतोमुहुत्तं'ति एतत्स्वभावत्वाद्वर्द्धमानपरिणामस्येति । एवं बकुशप्रतिसेवाकुशीलकपायकुशीलेष्वपि, नवरं वकुशादीनां जघन्यत एकसमयता मरणादपीष्टा, न पुनः पुलाकस्य, पुलाकत्वे मरणाभावात्, स हि मरणकाले कपायकुशीलत्वादिना परिणमति, यश्च प्राक् पुलाकस्य कालगमनं तद्भूतभावापेक्षयेति, निर्ग्रन्थो जघन्येनोत्कर्षेण चान्तर्मुहूर्त्त वर्द्धमानपरिणामः स्यात्, केवलज्ञानोत्पत्तौ परिणामान्तरभावात्, अवस्थित परिणामः पुन
Education Internation
निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम्, भेदाः इत्यादि विविध-विषय-वक्तव्यता
For Pasta Lise Only
~ 1808~
२५ शतके
उद्देशः ६ पुलाकादेर्लेश्यापरि
णामाः सू
७६९-७७०
॥ ९०२ ॥