________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [१], मूलं [७१७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [७१७]
व्याख्या- २५ परिदियस्स पज्जत्तगरस उक्कोसए असंख०२६ असन्निपंचिंदियपजत उक्कोसए जोए असंखेजगुणे २७ एवं || २५ शतके सन्निपंचिंदियस्स पजत्तगस्स उक्कोसए जोए असंखेजगुणे २८ (सूत्रं ७१७)॥
उद्देशः१ अभयदेवी
योगाल्पयावृत्ति 'कइविहे'त्यादि, 'मुहम'त्ति सूक्ष्मनामकर्मोदयात् 'अपजत्तग'त्ति अपर्याप्तका अपर्याप्तकनामकर्मोदयात् , एवमितरे। वहुरवं
४|| तद्विपरीतत्वात् , 'वायर'त्ति बादरनामकर्मोदयात्, एते च चत्वारोऽपि जीवभेदाः पृथिव्यायेकेन्द्रियाणां, 'जघनको-||||
सगस्स जोगस्स'त्ति जघन्यो-निकृष्टः काश्चिव्यक्तिमाश्रित्य स एव च व्यत्यन्तरापेक्षयोत्कर्षः-उत्कृष्टो जघन्योत्कर्षः | तस्य योगस्य-वीर्यान्तरायक्षयोपशमादिसमुत्थकायादिपरिस्पन्दस्य एतस्य च योगस्य चतुर्दशजीवस्थानसम्बन्धाजघन्यो| स्कर्षभेदाचाष्टाविंशतिविधस्याल्पबहुत्वादि जीवस्थानकविशेषाद्भवति, तत्र 'सवत्थोघे' इत्यादि सूक्ष्मस्य पृथिव्यादेः सूक्ष्मत्वात् शरीरस्य तस्याप्यपर्याप्तकत्वेनासम्पूर्णत्वात् तत्रापि जघन्यस्य विवक्षितत्वात् सर्वेभ्यो वक्ष्यमाणेभ्यो योगेभ्यः सकाशात्स्तोकः-सर्वस्तोको भवति जघन्यो योगः, स पुनर्वैग्रहिककार्मणऔदारिकपुद्गलग्रहणप्रथमसमयवत्ती, तदनन्तरं | 8 |च समयवृद्ध्याऽजघन्योत्कृष्टो यावत्सर्वोत्कृष्टो न भवति, 'बायरस्से'त्यादि बादरजीवस्य पृथिव्यादेरपर्याप्तकजीवस्य | जघन्यो योगः पूर्वोक्तापेक्षयाऽसङ्ख्यातगुण:-असङ्ख्यातगुणवृद्धो बादरत्वादेवेति, एवमुत्तरत्राप्यसङ्ख्यातगुणत्वं दश्यम्,||4|| इह च यद्यपि पर्याप्तकत्रीन्द्रियोस्कृष्टकायापेक्षया पर्याप्तकानां द्वीन्द्रियाणां सम्झिनामसज्ञिनां च पञ्चेन्द्रियाणामुत्कृष्टः कायः सङ्ख्यातगुणो भवति सण्यातयोजनप्रमाणत्वात् तथाऽपीह योगस्य परिस्पन्दस्य विवक्षितत्वात् तस्य च क्षयो
दीप
NCCCCCCCCCX
अनुक्रम [८६३]
॥८५३॥
a
turary.com
चतुर्दशविध: जीवाः, तेषाम् अल्प-बहुत्वम्
~ 1710~
