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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक -1, उद्देशक [१], मूलं [७१६] + गाथा मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[७१६]
गाथा
व्याख्या-5'दव'त्ति द्वितीये द्रव्याणि वाच्यानि २ 'संठाण'त्ति तृतीये संस्थानादयोऽर्थाः ३ 'जुम्म'त्ति चतुर्थे कृतयुग्मादयोऽर्धाः | २५ शतके
प्रज्ञप्तिः ४ 'पज्जवत्ति पञ्चमे पर्यवाः ५ 'नियंठ'त्ति षष्ठे पुलाकादिका निर्ग्रन्थाः ६ 'समणा य'त्ति सप्तमे सामायिकादि-पद उद्देशः१ अभयदेवी
संयतादयोऽर्थाः ७ 'ओहे'त्ति अष्टमे नारकादयो यथोत्पद्यन्ते तथा वाच्यं, कथम् , ओघे-सामान्ये वर्तमाना भव्या- लेश्यावियावृत्तिः२४ भव्यादिविशेषणैरविशेषिता इत्यर्थः८ 'भविए'त्ति नवमे भव्यविशेषणा नारकादयो यथोत्पद्यन्ते तथा वाच्यम् ९
भागः |'अभविए'त्ति दशमेऽभव्यत्वे वर्तमाना अभव्यविशेषणा इत्यर्थः १० 'सम्मत्ति एकादशे सम्यग्दृष्टिविशेषणाः ११ 11८५२॥
सू ७१६ 'मिच्छे यत्ति द्वादशे मिथ्यात्वे वर्तमाना मिथ्यादृष्टिविशेषणा इत्यर्थः १२ 'उद्देस'ति एवमिह शते द्वादशोदेशका भवन्तीति । तत्र प्रथमोद्देशको व्याख्यायते, तस्य चेदमादिसूत्रम्-तेणं कालेण'मित्यादि, 'जहा पढमसए वितिए उसए तहेव लेसाविभागो'त्ति सच-'नेरझ्याणं भंते ! कति लेस्साओ पन्नत्ताओ इत्यादि, 'अप्पाययं चत्ति तश्चैवम्-एएसि णं भंते ! जीवाणं सलेस्साणं कण्हलेस्साण'मित्यादि, अथ कियडूरं तद्वाच्यमित्याह-'जाव बउबिहाणं देवाण'मित्यादि, तचैवम्-'एएसि णं भंते ! भवणवासीणं वाणमंतरार्ण जोइसियाणं वेमाणियाणं देवाण य देवीण य कण्हलेसाणे जाव सुकलेसाण य कयरेशहितो? इत्यादि । अथ प्रथमशते उक्कमप्यासां स्वरूपं कस्मारपुनरप्युच्यते', उच्यते, प्रस्तावान्तरायातत्वात् , तथाहि-वह संसारसमापन्नजीवानां योगाल्पबहुत्वं वक्तव्यमिति तत्प्रस्तावालेश्याल्पबहुत्वप्रकरणमुक्तं, तत एव लेश्याऽल्पबहुत्वप्रकरणानन्तरं संसारसमापन्नजीवांस्तद्योगाल्पबहुत्वं च प्रज्ञापयन्नाह
कतिविहा णं भंते ! संसारसमावन्नगा जीवा पन्नत्ता, गोयमा! चोइसविहा संसारसमावनगा जीवा
KARREARSHA
दीप अनुक्रम [८६१८६२]
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