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आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [१६], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [५], मूलं [५७३-५७५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती"मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[५७३
एवमाइक्खामि ४ परिणममाणा पोग्गला जाच नो अपरिणया सचमेसे अहे,तए णं से गंगदत्ते देवे समणस्सा भगचओ महावीरस्स अंतियं एयमह सोचा निसम्म हडतुडे समर्ण भगवं महावीर वंदति नम०२ नच्चासन्ने | जाव पजुवासति, लए णं समणे भ०महावीरे गंगदत्तस्स देवस्स तीसे य जाव धम्म परिकहे जाव आराहए भवति, तए णं से गंगदत्ते देवे समणस्स भगवओ० अंतिए धम्म सोचा निसम्म हड्तुद्दे उठाए उद्देति उ०९ समणं भगवं महावीर बंदति नर्मसति २एवं बयासी-अहण्हं भंते ! गंगदत्ते देवे किं भवसिद्धिए
अभवसिद्धिए ? एवं जहा सरियाभो जाव बत्तीसतिविहं नविहं उवदंसेति उव०२ जाव तामेव दिसं दीपडिपए (सूत्रं ५७५)॥
तेण'मित्यादि, इह सर्वोऽपि संसारी बाह्यान पुद्गलाननुपादाय न काञ्चित् क्रियां करोतीति सिद्धमेव, किन्तु देवः किल महर्धिकः, महर्द्धिकत्वादेव च गमनादिक्रियांमा कदाचित् करिष्यतीति सम्भाधनायां शक्रः प्रश्नं चकार-'देवे गं भंते। इत्यादि, "भासित्सए वा बागरित्तए चति भापितु-वक्तुं व्याकर्तुम्-उत्तरं दातुमित्यनयोर्विशेषः, प्रश्नवायं तृतीयः,द उन्मेषादिश्चतुर्थः, आकुष्टनादिः पश्चमः, स्थानादिः षष्ठः, विकुर्वितुमिति सप्तमः, परिचारयितुमष्टमः ८ 'उक्खित्तपसिणवागरणाईति उत्क्षिसानीचोखिप्तामि-अविस्तारितस्वरूपाणि प्रच्छनीयत्वात्प्रश्नाः व्याक्रियमाणत्वास व्याकरणानि यानि तानि तथा 'संभंतियबंदणएवं ति सम्पम्तिः सम्धमा औत्सुक्य तया निवृत्त साम्धान्तिक यद्वन्दनं तत्तथा तेन । 'परिणममाया पोग्यलामो परिणपति वर्तमानातीतकालयविरोधादत पवाह-अपरिणय'ति, बहवोपपत्तिमाह
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दीप अनुक्रम [६७३-६७५]
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