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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[५५० ]
दीप
अनुक्रम [६४८]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ ( मूलं + वृत्ति:)
शतक [१५], वर्ग [–], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [-] मूलं [५५०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित
गोशालक चरित्रं
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आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
त्वादिति, 'पाईणपडीणायए उदीणदाहिणविच्छिन्ने ति इहायामविष्कम्भयोः स्थापनामात्रत्वमवगन्तव्यं तस्य प्रतिपूर्ण चन्द्रसंस्थानसंस्थितत्वेन तयोस्तुल्यत्वादिति 'जहा ठाणपए 'त्ति ब्रह्मलोकस्वरूपं तथा वाच्यं यथा 'स्थानपदे' प्रज्ञापनाद्वितीयप्रकरणे, तच्चैवं— 'पडिपुन चंदसंठाणसंठिए अचिमाली भासरासिप्पभे' इत्यादि, 'असोग व डेंसए' इत्यत्र यावत्करणात् 'सत्तिवन्नवडेंसए चंपगवडेंसए च्यवडेंसए मज्झे व बंभलोयवडेंसए' इत्यादि दृश्यं, 'सुकुमालगभद्दलए त्ति सुकुमारकश्चासौ भद्रश्व-भद्रमूर्त्तिरिति समासः, लकारककारौ तु स्वार्थिकाविति, 'मिउकुंडल कुंचियकेसए'त्ति मृदवः कुण्डलमिव-दर्भादिकुण्डलकमिव कुञ्चिताश्च केशा यस्य स तथा 'मट्टगंडतलकण्णपीढ़ए'त्ति मृष्टगण्डतले कर्णपीठके कर्णाभरणविशेषौ यस्य स तथा, 'देवकुमारसप्प भए'ति देवकुमारवत्सप्रभः देवकुमारसमानप्रभो वा यः स तथा कशब्दः स्वार्थिक इति, 'कोमारियाए पवज्जाए 'ति कुमारस्येयं कौमारी सैव कौमारिकी तस्यां प्रत्रज्यायां विषयभूतायां सङ्ख्यानं बुद्धिं प्रतिलेभ | इति योगः 'अविद्धकन्नए चेव'त्ति कुश्रुतिशलाकयाऽविद्धकर्णः - अव्युत्पन्नमतिरित्यर्थः । 'एणेज्जस्से'त्यादि, इहैणकादयः पञ्च नामतोऽभिहिताः द्वौ पुनरन्त्यौ पितृनामसहिताविति । 'अलं थिरं ति अत्यर्थे स्थिरं विवक्षितकालं यावदवश्यंस्थायित्वात् 'धुवं'ति ध्रुवं तद्गुणानां ध्रुवत्वात् अत एव 'धारणिनं'ति धारयितुं योग्यम्, एतदेव भावयितुमाह-'सीए' इत्यादि, एवंभूतं च तत् कुतः ? इत्याह- 'थिरसंघयणं' ति अविघटमानसंहननमित्यर्थः 'इतिकडु'त्ति 'इतिकृत्वा' इतिहेतोस्तदनुप्रविशामीति ।
तपणं समणे भगवं महावीरे गोसालं मंखलितं एवं क्यासी- गोसाला 1 से जहानामए - तेणए सिया
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