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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [१४], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [७], मूलं [५२३] मनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती"मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[५२३]
तथा न्यग्रोधपरिमण्डलमपीत्यर्थः, न्यग्रोधो-वटवृक्षस्तद्वपरिमण्डलं नाभीत उपरि चतुरनलक्षणयुक्तमधश्च तदनुरूप ना| भवति-तस्मात्प्रमाणाधीनतरमिति, 'एवं जाव हुंडे'त्ति इह यावत्करणात् 'साई खुजे वामणे'त्ति दृश्य तत्र 'साईत्ति सादि नाभीतोऽधश्चतुरनलक्षणयुक्तमुपरि च तदनुरूपं न भवति, 'खुजो त्ति कुजं ग्रीवादी हस्तपादयोश्चतुरश्रलक्षणयुक्तं सजिप्तविकृतमध्यं, 'वामणे'ति वामनं लक्षणयुक्तमध्ये ग्रीवादी हस्तपादयोरप्यादिलक्षणग्यूनं, 'हुंडे'त्ति हुण्डं प्रायः सर्वा-है। वयवेष्वादिलक्षणविसंवादोपेतमिति ॥ अनन्तरं संस्थानवक्तव्यतोक्ता, अथ संस्थानवतोऽनगारस्य वक्तव्यताविशेषमभिधा| तुकाम आह
भत्सपचक्खायए णं भंते ! अणगारे मुच्छिए जाव अज्झोववन्ने आहारमाहारेति अहे थे वीससाए कालं करेति तओ पच्छा अमुच्छिए अगिद्धे जाच अणज्झोववन्ने आहारमाहारेति ?, हंता गोयमा ! भत्तपच्चक्खायए णं अणगारे तं चेव, से केण?णं भन्ते ! एवं बु० भत्तपञ्चक्खायए णं तं चेव ?, गोयमा भत्तपचक्खायए णं
अणगारे [मुच्छिए] मुच्छिए जाव अज्झोववन्ने भवइ अहे वीससाए कालं करेइ तओ पच्छा अमुछिए जाव द्र आहारे भवइ से तेणटेणं गोयमा ! जाच आहारमाहारेति (सत्र ५२४)॥ RI 'भरो'त्यादि, तत्र 'भसपञ्चक्खायए णति अनशनी 'मूञ्छितः' सञ्जातमूर्छः-जाताहारसंरक्षणानुबन्धः तद्दोषविषये
वा मूढः 'मूर्छा मोहसमुच्छ्राययोः' इति वचनात्, यावत्करणादिदं दृश्य-गढिए' ग्रथित आहारविषयस्नेहतन्तुभिः ४. संदर्भितः 'ग्रन्थ श्रन्थ संदर्भे इति वचनात् 'गिद्धे' गृद्धः प्राप्ताहारे आसक्तोजप्तत्वेन वा तदाकासावान् 'गृधु अभिकालायाम्
दीप
अनुक्रम
[६२०]
RECORICA
JIREucatunnilon
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