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आगम
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“समवाय” - अंगसूत्र-४ (मूलं+वृत्तिः ) समवाय [प्रकिर्णका:], -
------- मूलं [१४०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०४], अंग सूत्र - [४] “समवाय” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
बि.
प्रत सूत्रांक [१४०]
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दीप अनुक्रम [२२१]
तेषां दर्शनात्-प्रकाशनादुपनिवन्धनादित्यर्थः, अथवा तेषा दर्शना-उपदर्शका इत्यर्थः, क इत्याह-'सुतत्थबहुविहप्पयारे'त्ति श्रुतविषया-अर्थाः श्रुतार्था अभिलाप्यार्थविशेषा इत्यर्थः श्रुता वा आकर्णिता जिनसकाशे गणधरेण ये| अर्थास्ते श्रुतार्थाः, अथवा श्रुतमिति सूत्र अर्था-निर्युक्त्यादय इति श्रुतार्थास्ते च ते बहुविधप्रकाराश्चेतिविग्रहः श्रुतार्थानां वा बहवो विधाः-प्रकारा इति विग्रहः, किमर्थं ते व्याख्यायन्त इत्याह-शिष्यहितार्थाय' शिष्याणां हितं-1 अनर्थप्रतिघातार्थप्राप्तिरूपं तदेवार्थः प्रार्यमानत्वात्तस्य तस्मै इति, किंभूतास्ते अत आह-गुणहस्ता-गुण एवार्थप्राप्त्यादिलक्षणो हस्त इव हस्तः प्रधानावयवो येषां ते तथा (गुणमहत्था-गुणोत्सवार्थाः), 'वियाहस्से'सादि तु निगमनान्तं सूत्रसिद्ध, नवरं शतमिहाध्ययनस्य संज्ञा, चतुरशीतिः पदसहस्राणि पदाणेति समयायापेक्षया द्विगुणताया इहानाश्रषणादन्यथा तद्विगुणत्वे द्वे लक्षे अष्टाशीतिः सहस्राणि च भवन्तीति ॥५॥ से किं तं णायाधम्मकहाओ ?, णायाधम्मकहासु ण णायाणं णगराई उजाणाई चेहआई वणखंडा रावाणो ५ अम्मापियरो समोसरणाई धम्मायरिया धम्मकहाओ इहलोइयपरलोइअइड्डीविसेसा १० भोगपरिचाया पवजाओ सुयपरिग्गहातवोवहाणाई परियागा १५सलेहणाओ भत्तपञ्चक्खाणाई पाओवगमणाई देवलोगगमणाई सुकुलपञ्चायायाई २० पुणयोहिलामा अंतकिरियाओ २२ य आधविजंतिजाव नायाधम्मकहासु णं पव्वइयाणं विणयकरणजिणसामिसासणवरे संजमाईण्णपालणधिहमइववसायदुबलाण १ तवनियमतवोवहाणरणदुद्धरभरभग्गयणिस्सहयणिसिट्टाणं २ घोरपरीसहपराजियाणं सहपारस्रुद्धसिद्धालयमग्गनिग्गवाणं ३ विसयसुहतु
वियाह/(भगवती) अंगसूत्रस्य शाश्त्रीयपरिचयः, ज्ञाताधर्मकथा अंगसूत्रस्य शाश्त्रीयपरिचय:,
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