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आगम
(०४)
प्रत
सूत्रांक
[१३९]
दीप
अनुक्रम
[२२०]
“समवाय” - अंगसूत्र-४ ( मूलं + वृत्तिः ) समवाय [प्रकिर्णका:], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०४] अंग सूत्र [०४] “समवाय" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
मूलं [१३९]
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से किं तं समवाए?, समवाएणं ससमया सूइजेति परसमया सूइति ससमयपरसमया सूइति जाव लोगालोगा सूइति, समare एकायाणं गाणं गुत्तरियपरिवुड्डीए दुवालसंगस्स य गणिपिडगस्स पहवग्गे समणुगाइजर ठाणगसयस्स वारसविहवित्थरस्स सुयणाणस्स जगजीवहियस्स भगवओ समासेणं समोयारे आहिज्जति, तत्थ य णाणाविहपगारा जीवाजीवा य वणिया वित्थरेण अवरेवि अ बहुविद्या विसेसा नरगतिरियमणुअसुरगणाणं आहारुस्सास लेसा आवास संखआययप्यमाणडववायचवणउग्गहणोवहिवेयण विहाणउवओगजोगाईदियकसाय विविधा य जीवजोणी विक्खंभुस्सेहपरिरयप्पमाणं विहिविसेसा य मंदरादीणं महीधराणं कुलगरतित्थगरगणहराणं सम्मत्तमरहाद्दिवाण चक्कीणं चेव चक्कहरहलहराण य वासाण य निगमा य समाए error य एवमाद एत्थ विरथरेणं अत्था समाहिजंति, समवायस्स णं परिता वायणा जाव से णं अङ्गट्टयाए चउत्थे अंगे एगे असणे एगे सुखंधे एगे उद्देसणकाले एगे चडयाले पदसहस्से पदगोणं प०, संखेजाणि अक्खराणि जाव चरणकरणपरूवणया आघविजंति, सेत्तं समवाए ४ ॥ सूत्रं १३९ ॥
'से किं तमित्यादि, अथ कोऽसौ समवायः १, सूत्रेषु प्राकृतत्वेन वकारलोपात् समाये इत्युक्तं, समवायनं समवायः सम्यक् परिच्छेद इत्यर्थः, तद्धेतुश्च ग्रन्थोऽपि समवायः, तथा चाह- समवायेन समवाये वा स्वसमयाः सूच्यन्ते इत्यादि कण्ठ्यं, तथा समवायेन समवाये वा 'एगाइयाणं'ति एकद्वित्रिचतुरादीनां शतान्तानां कोटा कोट्यन्तानां वा 'एग स्थाणं ति एके च ते अर्थाश्चेत्येकार्थास्तेषां अयमर्थः एकेषां केषाञ्चित् न सर्वेषां निखिलानां वक्तुमशक्यत्वादर्थानां -
समवाय अंगसूत्रस्य शाश्त्रीयपरिचयः,
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