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आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्तिः ) स्थान [१०], उद्देशक -], मूलं [७३८] + गाथा:
(०३)
का
प्रत सूत्रांक [७३८]
श्रीस्थाना
वघाते अधियत्तोवघाते सारक्खणोवधाते दसविधा विसोही पं० त०-उपगमविसोही उप्पायणविसोही जाव सारक्खण- १० स्थाना. सूत्रविसोही (सू०७३८) .
उद्देशः३ तत्र अधर्मे-श्रुतलक्षणविहीनत्वादनागमे अपौरुषेयादी धर्मसंज्ञा-आगमबुद्धिमिथ्यात्वं, विपर्यस्तत्वादिति १ मिथ्यावं
धर्मे-कपच्छेदादिशुद्ध सम्यक् श्रुते आप्तवचनलक्षणेऽधर्मसंज्ञा सर्व एव पुरुषा रागादिमन्तोऽसर्वज्ञाश्च पुरुषत्वादहमि-15 शलाका: ॥४८७॥
| वेत्यादिप्रमाणतोऽनाक्षास्तदभावात्तत्तदुपदिष्टं शास्त्रं धर्म इत्यादिकुविकल्पवशादनागमबुद्धिरिति २ तथा उन्मार्गो- भवनवानिवृतिपुरी प्रति अपन्थाः वस्तुतत्त्वापेक्षया विपरीतश्रद्धानज्ञानानुष्ठानरूपस्तत्र मार्गसंज्ञा-कुबासनातो मार्गबुद्धिः ३] सि चैत्यवृतथा मार्गेऽमार्गसंज्ञेति प्रतीत ४ तथा अजीवेषु-आकाशपरमाण्वादिषु जीवसंज्ञा 'पुरुष एवेद'मित्याचभ्युपगमादिति | क्षाः उपतथा 'क्षितिजलपवनहुताशनयजमानाकाशचन्द्रसूर्याख्याः । इति मूर्तयो महेश्वरसम्बन्धिन्यो भवन्त्यष्टी ॥.१ ॥" घाताद्या इति ५, तथा जीवेषु-पृथिव्यादिष्वजीवसंज्ञा यथा न भवन्ति पृथिव्यादयो जीवाः उच्छ्रासादीनां प्राणिधर्माणामनु- सू०७३४. पलम्भादू घटवदिति ६ तथाऽसाधुषु-पहजीवनिकायवधानिवृत्तेष्वौद्देशिकादिभोजिष्वब्रह्मचारिषु साधुसंज्ञा, यथा-पद
७५८ |साधव एते सर्वपापप्रवृत्ता अपि ब्रह्ममुद्राधारित्वादित्यादिविकल्परूपेति ७ तथा साधुषु-ब्रह्मचर्यादिगुणान्वितेषु असाधु3 संज्ञा, एते हि कुमारप्रव्रजिता नास्त्येषां गतिरपुत्रत्वात् स्नानादिविरहितत्वाद्वेत्यादिविकल्पात्मिकेति ८ तथाऽमुक्तेषु-18 दसकम्मसु लोकव्यापारप्रवृत्तेषु मुक्तसंज्ञा, यथा-'अणिमाद्यष्टविधं प्राप्यैश्वर्यं कृतिनः सदा । मोदन्ते निवृतात्मान-पत
स्तीर्णाः परमदुस्तरम् ॥१॥” इत्यादिविकल्पात्मिकेति ९ तथा मुक्केषु-सकलकर्मकृतविकारविरहितेष्वनन्तज्ञानदर्श
गाथा:
दीप
अनुक्रम
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Santaintine
Maintary on
मनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान- समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, दशमे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
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