________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [९], उद्देशक [-], मूलं [६९२]
(०३)
प्रत सूत्रांक [६९२]]
विद्यया पञ्चसु पूर्वभवेषु मारितः, षष्ठभवे षण्मासावशेषायुपा तेनासी नेष्टा, इह तु सप्तमे भवे सिद्धा, तल्ललाटे विवर विधाय तच्छरीरमतिगता, ललाटच्छिद्रं च देवतया तृतीयमक्षि कृतं, तेन च स्वपिता स च कालसन्दीपो मारितः, | विद्याधरचक्रवर्तित्वं च प्रापि, ततोऽसौ सर्वीस्तीर्थकरान वन्दित्वा नाव्य चोपदांभिरमते स्मेति । तथा श्राविकांश्रमणोपासिकां सुलसाभिधानां बुद्धः-सर्वज्ञधर्मे भावितेयमित्यवगतवान् श्राविका वा बुद्धा-ज्ञाता येन स श्राविकाबुद्धः 'अंमडों अंमडाभिधानः परित्राजकविद्याधरश्रमणोपासकः, अयं चार्थः कथानकादवसेयः, तच्चेद-चम्पाया न
गर्याः अम्बडो विद्याधरश्रावको महावीरसमीपे धर्ममुपश्रुत्य राजगृहं प्रस्थितः, स च गच्छन् भगवता बहुसत्त्वोपकासराय भणितः,-यथा सुलसानाविकायाः कुशलवातौ कथयेः, स च चिन्तयामास-पुण्यवतीय यस्याखिलोकनाथः स्वकी
यकुशलवा प्रेषयति, का पुनस्तस्या गुण इति तावत्सम्यक्त्वं परीक्षे, ततः परिव्राजकपधारिणा गत्वा तेन भणि-16 ताऽसौ-आयुष्मति! धर्मों भवत्या भविष्यतीत्यस्मभ्यं भक्त्या भोजनं देहि, तया भणितम्-येभ्यो दत्ते भवत्यसौ ते विदिता एव, ततोऽसावाकाशविरचिततामरसासनो जनं विस्मापयते स्म, ततस्तं जनो भोजनेन निमन्त्रयामास, स तु नैच्छत्, लोकास्तं प्रपच्छ-कस्य भगवन्! भोजनेन भागधेयवत्वं मासक्षपणपर्यन्ते संवर्द्धयिष्यति', स प्रतिभणति स्म-सुलसायाः, ततो लोकस्तस्या बर्द्धनकं न्यवेदयत्, यथा तव गेहे भिक्षुरयं बुभुक्षुः, तयाऽभ्यधायि-किं पाख|ण्डिभिरस्माकमिति, लोकस्तस्मै न्यवेदयत्, तेनापि व्यज्ञायि-परमसम्यग्दृष्टिरेषा या महातिशयदर्शनेशिन रष्टिव्या-1
मोहमगमदिति, ततो खोकेन सहासौ तद्न्हे नेषेधिकी कुर्वन् पञ्चनमस्कारमुबारयन् प्रविवेश, साऽप्यभ्युत्थानादिका स्था०७७
दीप अनुक्रम [८७१]
L
ADTAProm
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
~918~
