________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [६], उद्देशक [-], मूलं [१३२]
(०३)
श्रीस्थाना- सूत्र
वृत्तिः
सि
प्रत
॥ ३७२॥
सूत्रांक
[५३२] दीप अनुक्रम
अद्यार्यागृहे सद्यः कृतं भदन्त मयापि अत्र संस्पृष्टकल्प उपजीवितः॥१॥] (अहमपि तजुक्ता भुक्तवानित्यर्थः >स्थाना प्रस्तारभावना प्राग्वत् ४, तथा अपुरुषो-नपुंसकोऽयमित्येवं बादं वाचं वार्ती वा वदतीति, इह समासः प्रतीत एवाला उद्देशः३ |भावनाऽत्र-आचार्य प्रत्याह-अयं साधुर्नपुंसक, आचार्य आह-कथं जानासि ?, स आह-एतन्निजकरहमुक्ता-
किस्ताराप| भवतां कल्पते प्रवाजयितुं नपुंसकमिति, ममापि किश्चित्सल्लिङ्गदर्शनाच्छङ्कर अस्तीति, प्रस्ताः प्राग्वत् , अवाप्युक्तम्- रिमन्धवः "तइओत्ति कहं जाणसि? दिवा णीया सि तेहि मे वृत्त । बट्टइ तइओ तुम्भं पवावे ममवि संका ॥१॥ दीसह वीरः सनय पाडिरूवं ठियचं कमियसरीरभासादी । बहसो अपुरिसवयणे पत्थारारोवणं कुजा ॥२॥” इति, [तृतीय इति,
रकुमारमा कथं जानासि ?, दृष्टा निजकास्सैरहं उक्तः वर्तते तृतीयः युष्माकं प्रवाजयितुं, ममापि शंका ॥१॥ दृश्यते च प्रतिरूपं एव|४| हेन्द्र वि. स्थितं च कमितशरीरभाषादि बहशोऽपुरुषवचने प्रस्तारारोपणं कुर्यात् ॥१॥]५, तथा दासवादं वदति, भावना-कश्चि-1 मानशदाह-दासोऽयं, आचार्य आह-कथं?, देहाकाराः कथयन्ति दासत्वमस्येति, प्रस्तारः प्राग्वदिति, अत्राप्युक्तम्-"खर-I उत्ति कह जाणसि? देहागारा कहिति से हंदि । छिक्कोवण (शीघ्रकोपः > उभंडो णीयासी दारुणसहावो ॥१॥ दे
सू०५२८हेण वा विरूवो खुजो बढभो य बाहिरप्पाओ। फुडमेवं आगारा कहति जह एस खरओ ति ॥२॥" [ दास इति, N कथं जानासि ?, तस्य देहाकाराः कषयन्ति शीघ्रकोपः उद्भांडः नीचाशी दारुणस्वभावः ॥ १॥ देहेन वा विरूपः कुब्जा मडभश्च वाह्यात्मा स्फुटमेवमाकाराः कथयन्ति यथैष दास इति ॥२॥] आचार्य आह-"कोइ सुरूवविरुवा खुजा म-18॥३७२।। डहा य बाहिरपा य । न हु ते परिभवियव्वा वयणं च अणारियं वो ॥१॥" इत्यादि, [केऽपि सुरूपा विरूपाः
५३२
[५८३]
AMERIESENI
Kinatorary.om
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [03], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान-६ समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, षष्ठे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
~747~