________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [9], उद्देशक [२], मूलं [४३८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[४३८]
दीप अनुक्रम [४७६]
बीवाना- मस्य निरवयपत्यं कुर्वन् शौचभावेन बेति, अथवा सकृद्विवेचनं बहुशो विशोधन, उक्तं -"सब्यस्त पडण विगिचणा 3५ स्थाना. असूत्र- पुयपादहत्थलग्गस्स । फुसणधुवणा विसोहण सई च बहुसो य नाणतं ॥१॥” इति, [पुतपादहस्तलग्नस्य सर्वस्य त्य- उद्देशः२
पति: जनं विवेचनं पर्शने धावनं विशोधनं सकृदशश्चेति नानात्वं ॥१॥] नातिकामति, इह च भावार्थ एवं-आचार्यो आचार्या॥१०॥ नोत्सर्गतो विचारभूमि गच्छति दोपसम्भवात् , तथाहि-श्रुतवानयमित्यादिगुणतः पूर्व वीथिषु वणिजो बहुमानादभ्यु-
IIतिशेषाः स्थानादि कृतवन्तस्ततो विचारभूमौ सकृद्विाऽऽचार्यस्य गमने आलस्यासन्न कुर्वन्ति पराशुखाश्च भवन्ति, एतोतरे दृष्ट्वा सू०४३८ Wशन्ते यदुतायमिदानी पतितो यणिजानामभ्युस्थानापकरणादित्ये मिच्यात्वगमनादयो दोषाः, उक्तंच-"स्यवं
तवस्सि परिवारवं च वणियंतरावणुढाणे। (अंतरापणो वीथी>, दुट्टाणनिष्णममि य (द्विनिर्गमे>हाणी य (विनयख> परमुहाऽवो ॥१॥" [श्रुतवांस्तपस्वी परिवारवांश्चेति वणिजोऽन्तरापणे उत्थाने (प्रायतिषत) द्विनिगमे च हानिर्विनयस्य | पराऽखेऽवर्णः ॥१॥] [अवर्णो नूनं द्विर्भुङ्ग इति> "गुणवंत जतो पणिया पूइंतऽने विसनया संमि । पडिमोत्ति अणुहाणे (अनुस्थाने > दुषिहनियत्ती अभिमुहाणं ॥१॥" [यतो वणिजो गुणवतः पूजयन्ति अन्यानऽपि च संज्ञार्थं | | यातः पतित इत्यनुत्थानेऽभिमुखानां निवृत्तिद्धिविधा ॥१॥](श्रावकत्वात्रजितत्वाभ्यां निवृत्तिरिति> तथा मत्स| रिभ्यः सकाशान्मरणबन्धनापभ्राजनादयोऽन्येऽपि व्यवहारभाष्यादवगन्तव्या इति द्वितीयोऽतिशया, तथा प्रभुःसमर्थः इच्छा-अभिलाषो वैयावृस्थकरणे यदि भवेत्तदा वैयावृत्त्य-भक्तपानगवेषणग्रहणतः साधुभ्यो दानलक्षणं कुर्यात् ।
॥३३० अधेच्छा-अभिलाषस्तदकरणे तन्न कुर्यादिति, भावार्थस्त्वयं-आचार्यस्य भिक्षाभ्रमणं न कल्पते, यतोऽवाचि-"उप्प-18
| आचार्य-उपाध्यायस्य अतिशया:
~663~
