________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [१], उद्देशक [२], मूलं [४३८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [३], अंग सूत्र - [३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [४३८]
दीप अनुक्रम [४७६]
अच्छति मुहत्तगं घेर"त्ति। [अतिपातिकेऽस्थिरे बहिर्मुहर्तकं तिष्ठन्ति स्थविराः॥] अल्पार्थके सप्ततालमान (अतिपातितो|ऽस्थिरः>, ततो वसतौ प्रविशेत् , कः केन चास्य पादौ प्रमार्जयतीत्युच्यते--"अभिग्गहियस्स असई तस्सेव रओहरेण 51
अन्नयरो" । (तस्यैवेत्याचार्यस्यैव > पाउँछणुन्निएण व पुंछइ उ अणन्नभुत्तेणं ॥१॥" ति । [आभिग्रहिकस्यासति तस्यैव रजोहरणेनान्यतरः । पादपोंछनेनौर्णिकेन वा पुंछति त्वनन्यभुक्तेन ॥१॥] वसतेरन्त प्रविष्टस्य चायं विधिःविपुलायां वसतावपरिभोगस्थाने सङ्कटायां चात्मसंस्तारकाबकाशे उपविष्टस्य पादौ प्रमार्जनीयौ, अन्यस्यापि गणावच्छेदकादेरयमेव विधिः, केवलमन्यो बहिचिरतरं तिष्ठतीति, उक्तं च-"विपुलाए अपरिभोगे अत्तणओवासए व बेढस्स।
एमेव य भिक्खुस्सवि नवरं चाहिं चिरयरं तु ॥ १॥"[विपुलायामपरिभोगे आत्मनोऽवकाशे वोपविष्टस्य । एवमेव भि-| दक्षोरपि नवरं बहिश्चिरतरमेव ॥१॥] एतावानेव चायमतिशयो यदसी न चिरं बहिरास्ते, अथ चिरं तिष्ठतः के दोषाद
इति?, उच्यते-“तण्हुण्हभावियस्सा (सुकुमाराचार्यस्य > पडिच्छमाणस्स [बहिस्तात् > मुच्छमाईया। खद्धारायणगि- लाणे [प्रचुरद्रवपाने ग्लानत्वे > मुत्तत्थविराहणा चेव ॥१॥” इत्यादि, [तृपोष्णभावितस्य प्रतीच्छतः मूर्छादिकाः। प्रचुरचपाने ग्लानत्वं सूत्रार्थविराधना चैव ॥१॥] शेषसाघवस्तु चिरमपि बहिस्तिष्ठन्ति न च दोषाः स्युः, जितश्रमखाद्, आह च-"दसविहवेयावचे सग्गाम वहिं च निचवायामो। सीउण्हसहा भिक्खू ण य हाणी वायणाईया |"
[दशविधवैयावृत्त्ये स्वग्रामे बहिर्वा नित्यं व्यायामः । शीतोष्णसहा भिक्षवो न च हानिर्वाचनादिकाः॥१॥] इत्येको-15 लातिशयः, तथाऽन्तः-मध्ये उपाश्रयस्य उच्चार-पुरीष प्रश्रवण-मूत्रं विवेचयन्-सर्व परिष्ठापयन विशोधयन्-पादादिल
1960-625405
For P
OW
| आचार्य-उपाध्यायस्य अतिशया:
~662~
