Aagam 03 STHAN Moolam evam Vrutti

SR No.: 004103
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2014
Total Pages: 1059
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 220 MB

Page 646

आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [१], उद्देशक [२], मूलं [४२६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [४२६] दीप अनुक्रम [४६४]
श्रीस्थाना-दाभोए। पाहुडियं तुवजीवह[समवसरणादिरूपां> एमाइ जिणाण उ अवघ्नो ॥१॥"[नास्त्यर्हन् जानानो वा कथं ५ स्थाना.
सूत्र- भोगान् भुनक्ति प्राभृतिकां वोपजीवति इत्यादितु जिनानामवर्णः ॥१॥] न च ते नाभूवन् ताणीतप्रवचनोपलब्धे, उद्देशः२ वृत्तिः 13/नापि भोगानुभवनादिदोषः, अवश्यवेद्यसातस्य तीर्थकरनामादिकर्मणश्च निर्जरणोपायत्वात् तस्य, तथा वीतरागत्वेन
| अहंदवसमवसरणादिषु प्रतिबन्धाभावादिति, तथा अर्हत्वज्ञप्तस्य धर्मस्य-श्रुतचारित्ररूपस्य प्राकृतभाषानिबद्धमेतत् तथा किं|
| दिना ॥३२१॥ चारित्रेण दानमेव श्रेय इत्यादिकमवर्ण वदन, उत्तरं चात्र प्राकृतभाषात्वं श्रुतस्य न दुष्टं बालादीनां सुखाध्येयत्वे-12
दुर्लभसुलनोपकारित्वात् , तथा चारित्रमेव श्रेयो, निर्वाणस्थानन्तरहेतुत्वादिति, आचार्योपाध्यायानामवर्ण वदन् यथा बालोऽय-18|
भबोधिता दामित्यादि, न च बालवाविर्दोषो बुख्यादिभिर्वृद्धत्वादिति, तथा चत्वारो वर्णो:-प्रकारा श्रमणादयो यस्मिन् स तथा सहै। सू०४२६ Pएव स्वार्थिकाविधानाच्चातुवर्णस्तस्य सदस्थावण वदन् , यथा-कोऽयं सङ्घो? यः समवायवलेन पशुसङ्घ इवामार्गमपि
मागींकरोतीति, न चैतत्साधु, ज्ञानादिगुणसमुदायात्मकत्वात् तस्य, तेन च मार्गस्यैव मार्गीकरणादिति, तथा विपकं | -सुपरिनिष्ठितं प्रकर्षपर्यन्तमुपगतमित्यर्थः तपश्च ब्रह्मचर्य च भवान्तरे येषां विपक्कं वा-उदयागतं तपोब्रह्मचर्य तद्धेतुकं देवायुष्कादि कर्म येषां ते तथा तेषामवर्ण वदन्, न सन्त्येव देवाः, कदाचनाप्यनुपलभ्यमानत्वात् , किं वा तैर्विटैरिव कामासकमनोभिरविरतैस्तथा निर्निमेपरचेष्टिश्च बियमाणैरिव प्रवचनकार्यानुपयोगिभिश्चेत्यादिक, इहोत्तरं-सन्ति | |देवाः, तत्कृतानुग्रहोपघातादिदर्शनात्, कामासक्तता च मोहसातकर्मोदयादित्यादि, अभिहितं च-"एत्थ पसिद्धी ॥२१॥
सानादिहेतोरेवाचरणायां समुपादानात्. २ पूर्वपुरुषाणां तथाविधकारणाभावात् तथाविधाचरणाभावात् अमार्गलं तथा चावपि व्युत्पत्ती विरोधो न.
~645~