________________
आगम
(०३)
प्रत
सूत्रांक
[ ४२३] दीप
अनुक्रम
[ ४६१]
स्था० ५४
Education
“स्थान” - अंगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति
मूलं [४२३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
स्थान [५], उद्देशक [२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ...... ...आगमसूत्र [०३ ], अंग सूत्र [०३]
NARESAMA
4% 4% 4444
पाणातिवातवेरमणेणं जाव परिग्गहवेरमणेणं (सू० ४२३ ) पंचमासियं णं भिक्खुपडिमं पडिवन्नस्स अणगाररस कप्पंति पंच दत्तीको भोयणस्स पढिगात्तते पंच पाणगस्त्र (सू० ४२४) पंचविधे उबघावे पं० [सं० उम्ममोवघाते उप्पायणोवधाते एसणोवघा परिकम्मोवघाते परिहरणोवपाते। पंचविद्या विसोही पं० तं० उग्गमविसोही उप्पायणविसोधी एसणाविसोही परिकम्म विसोही परिहरणविसोधी ( सू० ४२५ )
व्यक्तं, नवरं 'संजये 'त्यादि 'संयतमनुष्याणां' साधूनां 'सुप्तानां' निद्रावतां जाग्रतीति जागरा :- असुप्ता जागरा इव जागराः, इयमत्र भावना - शब्दादयो हि सुप्तानां संयतानां जाग्रद्वह्निवदप्रतिहतशक्तयो भवन्ति, कर्म्मबन्धाभाव कारणस्याप्रमादस्य तदानीं तेषामभावात् कर्म्मबन्धकारणं भवन्तीत्यर्थः । द्वितीयसूत्र भावना तु जागराणां शब्दादयः सुता इव सुष्ठाः भस्मच्छन्नाग्निवत् प्रतिहतशक्तयो भवन्ति, कर्म्मबन्धकारणस्य प्रमादस्य तदानीं तेषामभावात् कर्म्मबन्धकारणं न भवन्तीत्यर्थः । संयतविपरीता ह्यसंयता इति तानधिकृत्याह --'असंजए' त्यादि व्यक्त, नवरमसंयतानां प्रमादितया अवस्थाद्वयेऽपि कर्म्मबन्धकारणतया अप्रतिहतशक्तित्वाच्छब्दादयो जागरा इव जागरा भवन्तीति भावना । संयतासंयताधिकारात् तद्व्यतिकराभिधायि सूत्रद्वयं सुगमं, नवरं 'जीव'त्ति असंयतजीवाः 'र'ति जीवस्वरूपोपरञ्जनाद्रज इव रज:- कर्म 'आइयंति'त्ति आददति गृह्णन्ति बन्नन्तीत्यर्थः, 'जीव'त्ति संयतजीवाः 'वमंति'त्ति त्यजन्ति क्षपयन्तीत्यर्थः । संयताधिकारादेवापरं सूत्रद्वयं 'पंचमासिए'त्यादि व्यक्तं, नवरं उपघातः - अशुद्धता, उद्गमोपघातः उद्गम१ स्वाभाविकाः शब्दादयः सुप्तदशायां खतन्त्रतया प्रवर्तन्ते जातां तु यतनयेति शब्दादीनां सुप्ते जादितरते अथवा स्वप्नजायते अवबोधानबोधी.
For Parts Only
~ 642 ~
Any org
