Aagam 03 STHAN Moolam evam Vrutti

SR No.: 004103
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2014
Total Pages: 1059
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 220 MB

Page 640

आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [9], उद्देशक [२], मूलं [४२१]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [४२१]
दीप
श्रीस्थाना-
1ववहारस्सेव परमनिउणस्स । जो अत्थओ बियाणइ सो ववहारी अणुलाओ ॥७॥ तं चेवऽणुसजते [अनुसरन् >10५ स्थाना सूत्र- विवहारविहिं पउंजइ जहुत्तं । एसो सुयववहारो पन्नत्तो पीअरागेहिं ॥८॥ अपरक्कमो तवस्सी गंतुं जो सोहिकारगस-14 उद्देशः२ वृत्तिः मीवे । न चएई आगंतुं सो सोहिकरोऽवि देसाओ ॥९॥ अह पट्टवेइ सीसं देसंतरगमणनटुचेट्टाओ । इच्छामऽजो आगमादि
काउं सोहिं तुम्भं सगासंमि ॥१०॥ सो ववहारविहिन्नू अणुसजित्ता सुओबएसेणं । सीसरस देइ आणं तस्स इमं व्यवहाराः ॥३१८॥
दादेह पच्छित्तं ॥१॥ [ गूढपदैरुपदिशतीति >३ जेणऽन्नयाइ दिटुं सोहीकरणं परस्स कीरतं । तारिसयं चेव पुणो उप्पन्नं सू०४२१
कारणं तस्स ॥ १२॥ सो तंमि चेव दवे खेत्ते काले य कारणे पुरिसे । तारिसयं चेव पुणो करिंतु आराहओ होइ | ४॥१३॥ यावच्चकरो वा सीसो वा देसहिंडओ वावि । देसं अवधारेन्तो चउत्थओ होइ ववहारो ॥ १४ ॥ इति ५,
बहुसो बहुस्सुएहिं जो वत्तो नो निवारिओ होइ । वत्तणुवत्तपमाणं (वत्तो) जीएण कयं हवइ एयं ॥ १५॥ [यथा नयावन्मूल्यं यद्रलं तन्निपुणो रत्नवणिग्जानाति एवं प्रत्यक्षवान् यो येन दत्तेन शुद्ध्यति तज्जानाति ॥ ६॥ कल्पस्य नि
युक्किं व्यवहारस्यैव च परमनिपुणस्य योऽर्थतो विजानाति स व्यवहारी अनुज्ञातः॥७॥ तमेवानुसरन् यथोक्तं व्यव-1 हारविधि प्रयुक्त एष श्रुतव्यवहारो वीतरागैःप्रज्ञप्तः ॥८॥ अपराक्रमस्तपस्वी गंतु यः शोधिकारकसमीपे न शक्नोति आगंतुं यः शोधिकरोऽपि देशात् ॥ ९॥ अथ प्रस्थापयति शिष्यं देशान्तरगमननष्टचेष्टाः इच्छाम आर्य! तव सकाशे शोधिं कर्तुं ॥१०॥स व्यवहारविधिज्ञः श्रुतोपदेशमनुसृत्य शिष्यस्थाज्ञां ददाति (गूढपदैः) तस्यैतत् प्रायश्चित्तं दद्याः ॥३१८॥ ॥ ११॥ येन परस्य क्रियमाणं शोधिकरणमन्यदा दृष्टं पुनरपि तस्य कारणमुत्पन्न तादृशं चैव ॥ १२ ॥ स तस्मिंश्चैव
अनुक्रम [४५९]
-%
SARELIEatunintentiaTISHRA
"आगम, श्रुत, आज्ञा, धारणा, जीत" शब्दानाम व्याख्या
~639~