________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति
स्थान [9], उद्देशक [२], मूलं [४१३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
वृत्तिः
प्रत सूत्रांक [४१३] दीप अनुक्रम [४५१]
श्रीस्थाना- विकृतिनवकपरित्यागः पीठफलकादिसंस्तारकादानमुच्चारादिभात्रकसंग्रहणं लोचकरणं शैक्षाप्रजाजनं प्रारगृहीतानां भ-५५स्थाना० लसूत्र- मडगलकादीनां परित्यजनमितरेषां ग्रहणं द्विगुणवर्षोपग्रहोपकरणधरणमभिनवोपकरणाग्रहणं सक्रोशयोजनात् परतो उद्देशः२
गमनवर्जनमित्यादिकः, उक्तंच-"दब्वट्ठवणाऽऽहारे विगई संथारमत्तए लोए । सच्चित्ते अच्चित्ते वोसिरणं गहणधर- महाना
लाणाइ ॥१॥” इति [ द्रव्यस्थापनाऽऽहारे विकृतिः संस्तारकमात्रकलोचाः सचित्तेऽचित्ते व्युत्सर्जनं ग्रहणं धारणं इत्यादित्तारेतरी।।३१०॥ ॥१॥] 'दबट्ठवण'त्ति निशीधे द्वारपरामर्श इति ॥ ज्ञानमेवार्थों यस्य स ज्ञानार्थस्तद्भावस्तत्ता तया ज्ञानार्थतया
प्रथमप्रावृ| ज्ञानार्थत्वेन तत्रापूर्वः श्रुतस्कन्धोऽन्यस्याचार्यादेरस्ति स च भक्तं प्रत्याख्यातुकामस्ततो यद्यसौ तत्सकाशान गृह्यतेपर्युषणाततोऽसौ व्यवच्छिद्यते अतस्तद्रहणार्थ ग्रामानुग्राम द्रोतुं कल्पते, एवं दर्शनार्थतया-दर्शनप्रभावकशास्त्रार्थित्वेन, चा- विहारेतरी
रित्रार्थतया तु तस्य क्षेत्रस्यानेषणाख्यादिदोषदुष्टतया तद्रक्षणार्थ, तथा 'आयरियउवज्झाए'त्ति समाहारद्वन्द्वत्वा- सू०४१२ सदाचार्योपाध्यायं वा 'से' तस्य भिक्षोः 'वीसुंभेजत्ति विष्वक्-शरीरात् पृथग्भवेत् जायेत म्रियतेत्यर्थः, ततस्तत्र | Pl
गच्छे अन्यस्याचार्यादेरभावाद् गणान्तराश्रयणा) अधवा 'वीमुंभेज'सि विश्वम्भेत तस्य साधोराचायोदिविश्रन्धो | ला भवेत् ततोऽत्यन्तरहस्यकार्यकरणायेति, तथा आचार्योपाध्यायानां वा बहिस्ताद् वर्षाक्षेत्रस्य वर्तमानानां वैयावृत्त्यकरणतायै प्रेषितस्याचार्यादिना द्रोतुं कल्पत इति, उक्तंच-"असिवे ओमोयरिए, रायदुढे भए व गेलन्ने । नाणाइतिग-15 स्सट्टा ३ वीसुंभण ४ पेसणेणं च ५॥१॥" इति । [अशिवेऽवमौदर्ये राजद्विष्टे भये ग्लानत्वे वा ज्ञानादित्रिकाएं वि- ॥३१॥ प्वगभवनेन प्रेषणेन च ॥१॥]
SARERainintentiarana
~623~