________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [४], उद्देशक [४], मूलं [३७५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
श्रीस्थानाअसूत्रवृत्तिः
प्रत सूत्रांक [३७५]
॥२८६॥
दीप
कारणान्युक्तानि, देवाश्च वाद्यनाव्यादिरतयो भवन्तीति वाद्यादिभेदाभिधानाय षट्सूत्री, तब बजेत्ति-वाद्यं तत्र-ततं स्थाना. वीणादिकं ज्ञेयं, विततं पटहादिकम् । घनं तु कांस्यतालादि, वंशादि शुधिरं मतम् ॥१॥ इति, नाट्यगेयाभिनयसूत्राणि उद्देश ४ सम्प्रदायाभावान्न विवृतानि, मालायां साधु माल्यं-पुष्पं तद्रचनापि माल्यं ग्रन्थः-सन्दर्भः सूत्रेण ग्रन्थनं तेन निर्वृत्तं | धर्मद्वाराग्रन्धिर्म मालादि, बेष्टनं वेष्टस्तेन निवृत्तं वेष्टिमं-मुकुटादि, पूरेण-पूरणेन निवृत्तं पूरिम-मृन्मयमनेकच्छिद्रं वंशशला- युर्हेतुवाकादिपञ्जरं वा यत्पुष्पैः पूर्यत इति, सङ्घातेन निवृत्तं सातिमं यत्परस्परतः पुष्पनालादिसङ्घातनेनोपजन्यत इति, अ-|
हावादिविलकियते--भूष्यतेऽनेनेत्यलङ्कारः केशा एवालङ्कारः केशालङ्कारः, एवं सर्वत्र देवाधिकारवत्येव 'सर्णकुमारे'त्यादिका द्वि-II
मानवसूत्री सुगमा चेयं, नवरं सनत्कुमारमाहेन्द्रयोश्चतुर्वर्णानि, कल्पान्तरेषु त्वन्यथा, तदुक्तम्-"सोहम्मे पंचवण्णा एक- र्णादि गहाणी उ जा सहस्सारो। दो दो तुल्ला कप्पा तेण परं पुंडरीयाओ ॥१॥"[द्वयोर्द्वयोः कल्पयोर्वर्णस्य हानिः कार्येसू०३७३त्यर्थः> तत्र भवे धार्यते तदिति तं वा भवं धारयतीति भवधारणीयं-यजन्मतो मरणावधि 'कृतमुष्टिकस्तु रतिः स एव| वितताङ्कलिररनिरिति वचने सत्यपि रनिशब्देनेह सामान्येन हस्तोऽभिधीयत इति, शुक्रसहस्रारयोश्चतुर्हस्ता देवा अ-1 न्यत्र वन्यथा, यत आह-"भवण १० वण ८ जोइस ५ सोहम्मीसाणे सत्त होति रयणीओ । एकेकहाणि सेसे दुदुगे। य दुगे चउके य ॥१॥ गेविजेसुं दोनी एका रयणी अणुत्तरेसु"त्ति [भवनवानमंतरज्योतिष्कसौधर्मेशानेषु सप्त रत्नयो भवति शेषेषु एकैकहानिः बिके द्विके च द्विके चतुष्के च ॥॥ अवेयकेषु द्वे रत्नी अनुत्तरसुरेष्वेका रतिः॥] भवधारणी-3॥२ यान्येवं, उत्तरवैक्रियाणि तु लक्षमपि सम्भवन्ति, उत्कृष्टेनैतत् , जघन्यतस्त्वङ्गलासयेयभागप्रमाणान्युत्पत्तिकाले भवधा-
अनुक्रम [४०६]
~ 575~