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आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [४], उद्देशक [२], मूलं [२८८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [0] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२८८]
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चास्योक्तपरिणामस्य गर्हायाः कारणत्वेन कारणे कार्योपचाराद् गाँसमानफलत्वाश्च द्रष्टव्यमिति, अभिधीयते हि भग-1 बत्याम्-"निग्गंथे णं गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए [पिण्डलाभप्रतिज्ञयेत्यर्थः>, पविजेणं अन्नयरे अकिच्चहाणे पडि|सेविए, तस्स णं एवं भवइ-इहेव ताव अहं एयरस ठाणस्स आलोएमि पडिकमामि निंदामि जाव पडिवजामि, तओ पच्छा थेराणं अंतिथं आलोइस्सामि० से य संपडिए असंपत्ते अप्पणा य पुब्बमेव कालं करेजा से णं भंते ! किं आराहए विराहए?, गोयमा! आराहए नो विराहए"त्ति, तथा वितिगिच्छामि'त्ति वीति-विशेषेण विविधप्रकारैर्वा चिकिसामि-प्रतिकरोमि निराकरोमि गर्हणीयान् दोषान इतीत्येवंविकल्पात्मिका एकाउन्या गर्दा, तत एवेति, तथा 'ज|किंचिमिच्छामीति'त्ति यरिकशनानुचितं तन्मिथ्या-विपरीतं दुष्ठ मे-मम इत्येवंवासनागर्भवचनरूपा एकाऽन्या गर्दा, एवंस्वरूपत्वादेव गायाः, तथा 'एवमपीति अनेनापि-स्वदोषगहणप्रकारेणापि प्रज्ञता-अभिहिता जिनैदोषशुद्धिरिति प्रतिपत्तिरेका गर्हा, एवंविधप्रतिपत्तेहाँकारणत्वादिति, 'एवंपि पन्नत्तेगा गरहेति पाठे व्याख्यानमिदम् , 'एवंपि पनत्ते एगा' इति पाठे त्विदं-यत्किञ्चनावा तन्मिथ्येत्येवं प्रतिपत्तव्यमित्येवमपि प्रज्ञप्ते-प्ररूपिते सत्येका गहीं भवति, एवंविधप्ररूपणायाः प्रज्ञापनीयस्य गर्दाकारणत्वात् , अथवा उपसंपद्ये-प्रतिषेधाम्यहमतिचारानित्येवं स्वदोषप्रतिपत्तिरेका
१ नियन्धो गृहपतिकुल पिडादानप्रतिक्षया प्रविष्टोऽन्यतरत् अबस्थान प्रतिषेवितं, तस्यैव भवति-ददैव तावदहमेतस्य स्थानस्यालोचयामि प्रतिकाम्यामि निमन्दामि यावत्प्रतिपये ततः पवारस्थ विराणामन्तिके आलोचयिष्यामि, सच संप्रस्थितोऽसंप्राप्त आत्मना च पूर्वमेव काकुचात् स भदन्त किमाराधको विराधका ,
गौतम! आराधको न विराधकः ।
दीप
अनुक्रम [३०७]
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