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आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [४], उद्देशक [२], मूलं [२७९]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२७९]]
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दीणभासी १३, दीणोभासी १४, चत्तारि पुरिसजाता पं० त०-दीणे णाममेगे दीणसेवी र (४) १५, एवं दीणे
णाममेगे दीणपरिवाए १६, दीणे णाममेगे दीणपरियाले ह (१) १७, सव्वत्थ चउभंगो (सू० २७९) 'चत्तारि पडिसंलीणे'त्यादि, अस्य च पूर्वसूत्रेण सहायमभिसम्बन्धः-अनन्तरसूत्रे प्रज्ञप्तय उक्कार, ताश्च प्रतिसं-12 लीनरेव बुध्यन्त इति प्रतिसंलीनाः सेतराः अनेनाभिधीयन्त इत्येवंसम्बद्धमिदं सुगम, नवरं, क्रोधादिकं वस्तु वस्तु प्रति सम्यग्लीना-निरोधवन्तः प्रतिसलीनाः, तत्र क्रोधं प्रति उदयनिरोधेनोदयप्राप्तविफलीकरणेन च प्रतिसंलीनः कोधप्रतिसंलीनः, उक्तं च-"उदयस्सेव निरोहो उदयप्पत्ताण वाऽफलीकरणं । जं एस्थ कसायाणं कसायसंलीणया एसा ॥१॥" कुशलमनउदीरणेनाकुशलमनोनिरोधेन च मनः प्रतिसंलीनं यस्य स मनसा वा प्रतिसलीनो मनःप्रतिसं
लीनः, एवं वाकायेन्द्रियेष्वपि, नवरं शब्दादिषु मनोज्ञामनोज्ञेषु रागद्वेषपरिहारी इन्द्रियप्रतिसंलीन इति, अत्र गाथा ४-"अपसत्थाण निरोहो जोगाणमुदीरणं च कुसलाणं । कजमि य विही गमणं जोगे संलीणया भणिया ॥१॥" सहेसु य भयपावरसु सोयविसमुवगएसु । तुडेण व रुढेण व समणेण सया न होयब्वं ॥१॥" एवं शेषेन्द्रियेष्वपि वक्तव्या, इत्येवं मनःप्रभृतिभिरसंलीनो भवति विपर्ययादिति । असलीनमेव प्रकारान्तरेण सप्तदशभिश्चतुर्भगीरूपैर्दीनसूत्रैराहदीनो-दैन्यवान् क्षीणोजितवृत्तिः पूर्व पश्चादपि दीन एव अथवा दीनो बहिर्वच्या पुनदींनोऽन्तर्तृत्त्येत्यादिश्चतुर्भशी,
उदयस्यैव गिरोध उदयप्राप्तामा वाकलीकरणं थदन कषायाणां एषा कयायसंलीनता ॥१॥ २ अपक्षरताना योगाना निरोधः कुशलानामुदीरणं च कार्ये च विधिना गमनं एषा योगे संलीनतोया ॥ १॥ ३शब्देषु भद्रकपापकेषु श्रोत्रनिषयमुपगतेषु कोन चा तुटेन वा सदा श्रमगेन न भवितव्यं ॥१॥
दीप
अनुक्रम [२९३]
'प्रतिसंलिनता' विषयक विवरण
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