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आगम
(०३)
प्रत
सूत्रांक
[२१०]
दीप
अनुक्रम [२२४]
"स्थान" अंगसूत्र- ३ (मूलं+वृत्ति
उद्देशक [V).
मूलं [२१० ]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ....
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स्थान [३], ..आगमसूत्र [०३ ], अंग सूत्र [०३]
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सामि कथा णममेकलविहारपडिमं उपसंपजित्ता णं विहरिस्सामि, कया णमहमपच्छिममारणंतितसंहणासूसासूसिते भत्तपाणपडियाइक्खिते पाओवगते कालं अणवखमाणे विहरिस्सामि एवं स मणसा स वयसा स कायसा पागडेमाणे ( पहारेमाणे ) निग्गंथे महानिज्जरे महापावसाणे भवति । तिहिं ठाणेहिं समणोवासते महानिजरे महापावसाणे भवति, तं०कया णमहमप्यं वा बहुयं वा परिग्ाई परिचइस्सामि १ कया णं अहं मुंडे भवित्ता आगारातो अणगारितं पब्वइस्सामि २ कया णं अहं अपच्छिममारणंतियसंलेहणासणासिते भत्तपाणपडि यातिक्खते पाओवगते कालं अणवस्त्रमाणे विद्दरिस्सामि ३ एवं स मणसा स वयसा स कायसा पागडेमाणे [ जागरमाणे ] समणोवासते महानिज्जरे महापज्जवसाणे भवति ( सू० २१० )
'तिही 'त्यादि सुगमं, नवरं महती निर्जरा-कर्मक्षपणा यस्य स तथा महत्-प्रशस्तमात्यन्तिकं वा पर्यवसानं - पर्यन्तं | समाधिमरणतोऽपुनर्भरणतो वा जीवितस्य यस्य स तथा अत्यन्तं शुभाशयत्वादिति, एवं समणस' त्ति एवमुक्त लक्षणं त्रयं स इति साधुः 'मणस' त्ति मनसा हस्वत्वं प्राकृतत्वात् एवं स वयसत्ति वचसा स 'कायस'ति कायेने त्यर्थः, सकारागमः प्राकृतत्वादेव, त्रिभिरपि करणैरित्यर्थः, अथवा स्वमनसेत्यादि, प्रधारयन्-पर्यालोचयन् कचित्तु पागडेमाणेति पाठस्तत्र प्रकटयन् व्यक्तीकुर्वन्नित्यर्थः । यथा श्रमणस्य तथा श्रमणोपासकस्यापि त्रीणि निर्जरादिकारणानीति दर्शयन्नाह - 'तिही त्यादि, कण्ठ्यं । अनन्तरं कर्मनिर्जरोक्ता, सा च पुद्गलपरिणामविशेषरूपेतिपुद्गलपरिणाम विशेषमभिधातुमाह
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