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आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [३], उद्देशक [१], मूलं [१४०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
श्रीस्थानानसूत्रवृत्तिः
प्रत सूत्रांक [१४०]
॥१२१॥
दीप अनुक्रम [१४८]
मुच्छिममणुस्साण य । तिविधा जोणी पं० २०-संवुष्टा वियडा संवुडवियडा । सिविहा जोणी पं० सं०-कुम्मुन्नया ३ स्थानसंखावता वंसीपत्तिया, कुम्मुन्नवा णं जोणी उत्तमपुरिसमाऊणं, कुमुन्नयाते थे जोणीए तिचिहा उत्तमपुरिसा गम्भं वक- काध्ययने मंति, तं०-अरईता चकवडी बलदेववासुदेवा, संखावत्ता जोणी इत्थीरयणस, संखावत्ताए णं जोणीए बहवे जीवा उद्देशः१ व पोग्गला य वमति विजकमति चयंति उववजति नो चेव णं निष्फज्जति, वंसीपत्तिता ण जोणी पिद्दजणस, वंसीप
सू०१४० त्तिताए णं जोणीए वहवे पिहजणे गर्भ वकर्मति (मू० १४०) कठ्यानि चैतानि, नवरं प्रणिहितिः प्रणिधानम्-एकाग्रता, तच्च मनाप्रभृतिसम्बन्धिभेदानिधेति, तत्र मनसः प्रणिधानं| | मनःप्रणिधानमेवमितरे, तच चतुर्विंशतिदण्डके सर्वेषां पञ्चेन्द्रियाणां भवति, तदन्येषां तु नास्ति, योगानां सामस्त्येनाभावादित्यत एवोक्तम्-'एवं पञ्चेदियेत्यादीति । प्रणिधानं हि शुभाशुभभेदमथ शुभमाह-'तिविहें इत्यादि सामान्यसूत्रं १, विशेषमाश्रित्य तु चतुर्विंशतिदण्डकचिन्तायां मनुष्याणामेव तत्रापि संयतानामेवेदं भवति, चारित्रपरिणामरूपत्वादस्येति, अत एवाह-संजयेत्यादि २, (दुष्टं) प्रणिधानं दुष्पणिधानम्-अशुभमनःप्रवृत्त्यादिरूपं सामान्यप्रणिधानवत् व्याख्येयमिति ३॥ जीवपर्यायाधिकारात् 'तिविहेत्यादिना गम्भं वक्कमंती'त्येतदन्तेन ग्रन्धेन योनिस्वरूपमाह, तत्र युवन्ति-तैजसकार्मणशरीरवन्तः सन्त औदारिकादिशरीरेण मिनीभवन्त्यस्यामिति योनिः-जीवस्योत्पत्तिस्थानं शीतादिस्पर्शवदिति, 'एवंति यथा ॥१२१ ।। | सामान्यतस्त्रिविधा तथा चतुर्विंशतिदण्डकचिन्तायामेकेन्द्रियविकलेन्द्रियाणां तेजोवर्जाना, तेजसामुष्णयोनित्वात् , पश्चे-15)
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