________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [२], उद्देशक [१], मूलं [७०]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [७०]
आह च-"मिछत्तं जमुइन्नं तं खीणं अणुइयं च उपसंतं । मीसीभावपरिणयं वेइजतं खओवसमं ॥१॥" ति, एतदपि|8 जघन्यतोऽन्तर्मुहुर्तस्थितिकत्वादुत्कर्षतः षट्षष्टिसागरोपमस्थितिकत्वाच्च प्रतिपातीति, यदपि च क्षपकस्य सम्यग्दर्शनदलिकचरमपुद्गलानुभवनरूपं वेदकमित्युच्यते तदपि क्षायोपशमिकभेदत्वात् प्रतिपात्येवेति, तथा मिथ्यात्वसम्यग्मिथ्या-12 स्वसम्यक्त्वमोहनीयक्षयात् क्षायिकमिति, आह च-"खीणे दंसणमोहे तिविहंमिवि भवनियाणभूयंमि । निष्पचवायमउलं सम्मत्तं खाइयं होई॥१॥"त्ति, इदं तु क्षायिकत्वादेवाप्रतिपाति, अत एव सिद्धत्वेऽप्यनुवर्तत इति । 'मिच्छादसणे इत्यादि, अभिग्रहः-कुमतपरिग्रहः स यत्रास्ति तदाभिग्रहिकं तद्विपरीतम्-अनभिग्रहिकमिति । 'अभिग्गहिए' इत्यादि, अभिग्रहिकमिध्यादर्शनं सपर्यवसितं-सपर्यवसानं सम्यक्त्वप्राप्ती, अपर्यवसितमभव्यस्य सम्यक्त्वाप्राप्तेः, |तच मिथ्यात्वमात्रमप्यतीतकालनयानुवृत्त्याऽऽभिग्रहिकमिति व्यपदिश्यते, अनभिग्रहिकं भव्यस्य सपर्यवसित मितरस्यापर्यवसितमिति, अत एवाह-एवं अणभी'त्यादि । दर्शनमभिहितमथ ज्ञानमभिधीयते, तत्र 'दुविहे नाणे इत्यादीनि आवस्सगवइरिने दुविहे' इत्यादिसूत्रावसानानि त्रयोविंशतिः सूत्राणि ॥
दुविहे नाणे पं० त०.-पचक्खे चेव परोक्खे चेव १, पञ्चासे नाणे दुविहे पन्नत्ते तं०-केवलना व णोकेवलनाणे चेव २, केवलणाणे दुविहे पं० सं०--भवत्यफेवलनाणे चेव सिद्धकेवलणाणे चेव ३, भवत्यकेवलणाणे दुबिहे पं० २०
निध्यात्वं यदुदीर्ण तत, क्षीर्ण अवदीर्ण चोपशान्तम् । मिधीभावपरिणतं देवमानं क्षायोपवाभिकम् ॥१॥ २क्षीणे दर्शनमोहे विविवेऽपि भवनिदानभूते।। दिनियतपायमतुलं सम्यक्त्व क्षायिक भवति ॥१॥३जिनामेवाभिप्राहिकसनवान , तत्वसापर्यवसितत्वाभावात् अती तेयावि
दीप अनुक्रम [७०]
स्था०९
AK4-064955
~ 100~
