________________
आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||१२||
दीप
अनुक्रम
[७१]
“सूत्रकृत्” अंगसूत्र-२ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [१], उद्देशक [३], मूलं [गाथा- १२], निर्युक्तिः [३५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ....आगमसूत्र [०२], अंग सूत्र- [ ०२] “सुत्रकृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
-
अस्यां चावस्थायां सकर्मकत्वा तृतीय राज्यवस्थो भवति ॥ ११ ॥ किं च- 'इह' अस्मिन् मनुष्यभवे प्राप्तः सन् प्रवज्यामभ्युपेत्य संवृतात्मा - यमनियमरतो जातः सन् पश्चादपापो भवति - अपगताशेषकर्म कलङ्को भवतीति भावः ततः स्वशासनं प्रज्वाल्य मुक्त्यवस्थो भवति, पुनरपि खशासनपूजादर्शनान्निकारोपलब्धेश्व रागद्वेषोदयात्कलुषितान्तरात्मा विकटाम्बुवद् – उदकवनीरजस्कं सद्वातोद्धतरेणुनिवहसंपृक्तं सरजस्कं— मलिनं भूयो यथा भवति तथाऽयमध्यात्माऽनन्तेन कालेन संसारोद्वेगाच्छुद्धाचारावस्थो भूत्वा ततो मोक्षावाप्तौ सत्यामकर्मावस्थो भवति पुनः शासनपूजानिकारदर्शनाद्रागद्वेषोदयात्सकर्मा भवतीति, एवं त्रैराशिकानां राशित्रयावस्थों भवत्यात्मेत्याख्यातम् उक्तं च- “ दग्धेन्धनः पुनरुपैति भवं प्रमथ्य, निर्वाणमप्यनवधारित भीरुनिष्ठम् । मुक्तः | स्वयं कृतभवश्च परार्थशूरस्त्वच्छासनप्रतिहतेष्विह मोहराज्यम् || १ ||" इति ॥ १२ ॥ अधुनैतदूषयितुमाह
एताणुवीति मेधावी, वंभचेरेण ते वसे । पुढो पावाउया सवे अक्खायारो सयं सयं ॥ १३ ॥ सएसए उट्टाणे, सिद्धिमेव न अन्नहा । अहो इहेव वसवन्ती, सवकामसमप्पिए ॥ १४ ॥
'एतान् पूर्वोक्तान् वादिनोऽनुचिन्त्य 'मेधावी' प्रज्ञावान् मर्यादाव्यवस्थितो वा एतदवधारयेत् यथा-नैते राशित्रयवादिनो देवोसादि लोकवादिनश्व 'ब्रह्मचर्ये' तदुपलक्षिते वा संयमानुष्ठाने 'वसेयुः' अवतिष्ठेरन्निति, तथाहि - तेषामयमभ्युपगमो यथा | स्वदर्शन पूजा नि कारदर्शनात्कर्मबन्धो भवति, एवं चावश्यं तदर्शनस्य प्रजया तिरस्कारेण वोभयेन वा भाव्यं तत्संभवाच्च कर्मोप
For Parts Only
~95~
nary.org
