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आगम
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“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [२.], अध्ययन [३], उद्देशक [-], मूलं [४२...], नियुक्ति : [१७८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-०२] “सुत्रकृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [४२]
दीप अनुक्रम [६७४]
सूत्रकृताओं भावओ तिचे वा जाव मधुरे"त्यादि, अन्यदपि प्रसङ्गेन गृह्यते, तद्यथा-परविशदमभ्यवहार्य भक्ष्य, तत्रापि बाष्पाढ्य ओदनः ३ आहार २ श्रुतस्क-18 प्रशस्यते न शीतः, उदकं तु शीतमेव, तथा चोक्त-"शैत्यमपां प्रधानो गुणः" एवं तावदभ्यवहार्य द्रव्यमाश्रित्य भावाहारः प्रति-| परिज्ञा न्धे शीला-18| पादितः, साम्प्रतमाहारकमाश्रित्य भावाहारं नियुक्तिकदाह-भावाहारविविधः-त्रिप्रकारो भवति, आहारकस्य जन्तोखिभिः प्रकाकीयावृत्तिः शरैराहारोपादानादिति, प्रकारानाह-'ओए'ति तैजसेन शरीरेण तत्सहचरितेन च कार्मणेनाभ्यां द्वाभ्यामप्याहारयति यावदपर॥३४॥
मौदारिकादिकं शरीरं न निष्पद्यते, तथा चोक्तम्-"तेएणं कम्मएणं आहारेइ अणंतरं जीवो । तेण परं मिस्सेणं जाव सरीरस्स I|| निष्फत्ती ॥१॥" तथा-ओआहारा जीवा सबे आहारगा अपज्जत्ता।" लोमाहारस्तु शरीरपर्याप्युत्तरकालं माझया खचा, || लोममिराहारो लोमाहारः, तथा प्रक्षेपण कवलादेराहारः प्रक्षेपाहारः, स च वेदनीयोदयेन चतुर्भिः स्थानराहारसंज्ञासद्भावाड
वति, तथा चोक्तम्--"चाहिं ठाणेहिं आहारसण्णा समुप्पजइ, तंजहा-ओमकोट्टयाए १ छुहावेयणिजस्स कम्मस्स उदएणं २ 1 मईए ३ तयहोवओगेणं"ति । साम्प्रतमेतेषां त्रयाणामप्येकयैव गाथया व्याख्यानं कर्तुमाह-तैजसेन कार्मणेन च शरीरेणीदारि-॥3॥ || कादिशरीरानिष्पमिश्रेण च य आहारा स सर्वोऽप्योजाहार इति, केचिद्याचक्षते-औदारिकादिशरीरपर्याश्या पर्याप्तकोऽपीन्द्रि-18
यानापानभाषामनःपर्याप्तिभिरपर्याप्तकः शरीरेणाहारयन् ओजाहार इति गृह्यते, तदुत्तरकालं तु त्वचा स्पर्शेन्द्रियेण य आहारः स || 18|| लोमाहार इति, प्रक्षेपाहारस्तु 'कावलिक' कवलप्रक्षेपनिष्पादित इति ज्ञातव्यो भवति । पुनरप्येषामेव स्वामिविशेषेण विशेषमा-1313331
सैजसेन कार्मणेन चाहारयत्खनन्तरं जीवः ततः पर निधण यापरछरीरस्य निष्पत्तिः ॥१॥ीजआहारा जीवाः सर्वे आहारका अपर्याप्ताः ॥१॥ चतुर्मिः स्थानराहारसंज्ञा समुत्पद्यते तद्यथा-बानकोष्ठतया धावेदनीयस्थ कर्मण उदयेन मला तदर्थोपयोगेन ॥१॥
रव्य
आहारपद शब्दस्य निक्षेपा:
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