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आगम
(०२)
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [१३], उद्देशक [-], मूलं [२०], नियुक्ति: [१२६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[२], अंग सूत्र-[०२] “सुत्र कृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक ||२०||
चियुत
दीप अनुक्रम [५७६]
मत्रकुवाङ्ग
ताङ्ग18| यथावस्थितो धर्मः श्रुतचारित्राख्यो येन स तथा, स चैवंभूतः कचिदवसरे ग्राम नगरमन्यद्वा मडम्बादिकमनुप्रविश्य भिक्षार्थ-81 १३ याचा शीलासा-18|मसावुत्तमधृतिसंहननोपपन्नः सनेषणां-गवेषणग्रहणैषणादिकां 'जानन्' सम्बगवगच्छन्ननेषणांच-उद्गमदोपादिकां तत्परिहारं तथ्याध्य चाीयवृ- विपाकं च सम्यगवगच्छन् अबस्य पानस्य वा 'अननुगृद्धः अनध्युपपन्नः सम्यन्विहरेत् , तथाहि-स्थविरकल्पिका द्विच
बारिंशदोपरहिता भिक्षां गृह्णीयुः, जिनकल्पिकानां तु पञ्चवभिग्रहो द्वयोहा, ताश्येमाः–'संसट्टमसंसट्टा उद्घड तह होति अप्प॥२३॥
बालेवा य । उम्गहिया पग्गहिया उजियधम्मा य सत्तमिया ॥' अथवा यो यस्याभिग्रहः सा तस्वैषणा अपरा खनेपणेत्येवमेषणा-18
नेपणाभिज्ञः कचित्प्रविष्टः सन्नाहारादावमूर्छितः सम्यक् शुद्धां भिक्षां गृह्णीयादिति ॥१७॥ तदेवं भिक्षोरनुकूलविषयोपलब्धिमतोऽप्यरक्तद्विष्टतया तथा दृष्टमयदृष्टं श्रुतमप्यश्रुतमित्येवंभावयुक्ततया च मृतकल्पदेहस्य सुदृष्टधर्मण एपणानेषणाभिशस्थानपानादाव-18
मूर्छितस्य सतः कचिद् ग्रामनगरादौ प्रविष्टस्यासंयमे रतिररतिश्च संयमे कदाचित्प्रादुण्यात् सा चापनेतब्येत्येतदाह-महामुनेरहा प्यखानतया मलाविलस्यान्तप्रान्तवल्लचणकादिभोजिनः कदाचित्कर्मोदयादरतिः संयमे समुत्पद्येत तां चोत्पन्नामसौ भिक्षुः संसा-10 18रखभावं परिगणय्य तिर्यभारकादिदुःखं चोत्प्रेक्षमाणःखल्यं च संसारिणामायुरित्येवं विचिन्त्याभिभवेद् , अभिभूय चासावेकान्त-181
| मौनेन श्यागृणीयादित्युत्तरेण संबन्धः, तथा रतिं च 'असंयमें सावधानुष्ठाने अनादिभवाभ्यासादुत्पन्नामभिभवेदभिभूय च |% 8| संयमोयुक्तो भवेदिति । पुनः साधुमेव विशिनष्टि-बहवो जनाः-साधवो गच्छवासितया संयमसहाया यस्य स बहुजनः, तथैक |
॥२३८॥ है एव चरति तच्छीलचकचारी, स च प्रतिमाप्रतिपन्न एकल्लविहारी जिनकल्पादिर्वा स्यात् , स च बहुजन एकाकी वा केनचित्पृ
१संखासखधा उद्दता तथा भवसरूपलेपा च । उद्गुहौता प्रगृहीता उशितधमी च सप्तमिका ॥१॥
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