________________
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [९], उद्देशक [-], मूलं [३६], नियुक्ति: [१०२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] “सुत्रकृत" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
||३६||
दीप अनुक्रम [४७२]
के ज्ञानिनस्तपस्विनो वेत्याह-'धीराः कर्मविदारणसहिष्णवो धीरा वा परीषहोपसर्गाक्षोभ्याः, धिया बुद्ध्या राजन्तीति वा धीरा ९ धर्माशीलासा- ये केचनासबसिद्धिगमनाः, आप्तो-रागादिविप्रमुक्तस्तस प्रज्ञा केवलज्ञानाख्या सामन्बेष्टुं शीलं येषां ते आप्तप्रज्ञान्वेषिणः सर्वशो- ध्ययनं.
कान्वेपिण इतियावत् , यदिवा-आत्मप्रज्ञान्वेपिण आत्मनः प्रज्ञा-ज्ञानमात्मप्रज्ञा तदन्वेषिणः आत्मज्ञखा(प्रजा)न्वेपिण आत्महि-II त्तियुत तान्वेषिण इत्यर्थः, तथा धृतिः-संयमे रतिः सा विद्यते येषां ते धृतिमन्तः, संयमधृत्या हि पञ्चमहावतभारोद्वहनं सुसाध्यं भवतीति,
तपःसाध्या च सुगतिर्हस्तप्राप्तेति, तदुक्तम् "जस्स घिई तस्स तवो जस्स तवो तस्स सुग्गई सुलहा । जे अधिहमंत पुरिसा तवोऽवि ॥१८५||
खलु दुलहो तेसि ॥ १॥" तथा जितानि-वशीकृतानि खविषयरागद्वेषविजयेनेन्द्रियाणि-स्पर्शनादीनि यैस्ते जितेन्द्रियाः, शुशू-101 8षमाणाः शिष्या गुरखो वा शुश्रूषमाणा यथोक्तविशेषणविशिष्टा भवन्तीत्यर्थः ॥ ३३ ।। यदभिसंधायिनः पूर्वोक्तविशेषणविशिष्टा
भवन्ति तदभिधित्सुराह---'गृहे' गृहवासे गृहपाशे वा गृहस्वभाव इतियावत् 'दीवति 'दीपी दीप्तौ' दीपयति-प्रकाशयतीति दीपः स च भावदीपः श्रुतज्ञानलाभः यदिवा-द्वीपः समुद्रादौ प्राणिनामाश्वासभूतः स च भावद्वीपः संसारसमुद्रे सर्वज्ञोक्तचारित्रलाभस्तदेवम्भूतं दीपं द्वीपं वा गृहस्थभावे 'अपश्यन्तः' अप्राप्नुवन्तः सन्तः सम्यक् प्रवज्योत्थानेनोत्थिता उत्तरोत्तरगुणलाभेनवम्भूता भवन्तीति दर्शयति-भराः पुरुषाः पुरुषोत्तमखाद्धर्मस्व नरोपादानम् , अन्यथा वीणामप्येतद्गुणमाक्वं भवति, अथवा | देवादिब्युदासार्थमिति, मुमुक्षूणां पुरुषाणामादानीया-आश्रयणीयाः पुरुषादानीया महतोऽपि महीयांसो भवन्ति, यदिवा
१ यस्य कृतिस्तस्य तपो यस्य तपतप सुगतिस्मुलभा । वेशतिमन्तः पुरुषारापोऽपि सह दुर्लभ तेषां ॥१॥
00000089SESee
wwsaneiorary.org
~374~