________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [१], उद्देशक [१], मूलं [गाथा-६], नियुक्ति: [३२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] “सुत्रकृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत
सुत्राक
सूत्रकृताङ्गं शीलाकाचाीयवृ. नियुतं ॥१४॥
||६||
झारः तस्माद्गव पोडशका, तस्मात्योडशकादपि पच भूतानि, चैतन्यं पुरुषस्य खरूपमित्यादि, वैशेषिकाः पुनराहुर-द्रम्पगु- समया|णकर्मसामान्यविशेषसमवायाः पद पदार्था इति, तथा नैयायिका:-प्रमाणप्रमेयादीनां पदार्थानामन्वयव्यतिरेकपरिज्ञानान्नि:-श्री ध्ययने प|श्रेयसाधिगम इति व्यवस्थिताः, तथा मीमांसकाः--चोदनालक्षणो धर्मो, न च सर्वज्ञः कश्चिद्विद्यते, मुक्त्यभाववेत्येवमाश्रिताः, रसमयेषु | चार्वाकारसेवमभिहितवन्तो, यथा--नास्ति कश्चित्परलोकयायी भूतपञ्चकाव्यतिरिक्तो जीवाख्यः पदार्थो, नापि पुण्यपापे त || चावोका इत्यादि । एवं चाङ्गीकृत्यैते लोकायतिकाः 'मानवा' पुरुषाः 'सक्ता' गृद्धा अध्युपपन्नाः 'कामेषु' इच्छामदनरूपेषु, तथा ||SM | चोचु:--'एतावानेव पुरुषो, यावानिन्द्रियगोचरः । भद्रे ! वृकपदं पश्य, यद्वदन्त्यबहुश्रुताः ॥ १॥ पिर खाद च साधु शो-31 | भने , यदतीतं वरगात्रि ! तन्न ते । नहि भीरु ! गत निवर्तते, समुदयमात्रमिदं कलेवरम् ॥ २॥" एवं ते तत्रान्तरीयाः खस
मयार्थवासितान्तःकरणाः सन्तो भगवदईदुक्तं ग्रन्थार्थमज्ञातपरमार्थाः समतिक्रम्य स्खकीयेषु ग्रन्थेषु सिताः-संबद्धाः कामेषु च | | सक्का इति ॥ ६॥ साम्प्रतं विशेषेण सूत्रकार एव चार्वाकमतमाश्रित्याऽऽह
संति पंच महब्भूया, इहमेगेसिमाहिया । पुढवी आउ तेऊ वा, वाउ आगासपंचमा ॥७॥ एए पंच महब्भूया, तेब्भो एगोत्ति आहिया । अह तेसिं विणासेणं, विणासो होइ देहिणो ॥८॥ 'सन्ति' विद्यन्ते महान्ति च तानि भूतानि च महाभूतानि, सर्वलोकव्यापित्वान्महत्त्वविशेषणम् , अनेन च भूता
॥१४॥
दीप अनुक्रम
१लोकोऽ।
~32~
