________________
आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||R||
दीप
अनुक्रम
[३२८]
सूत्रकृता शीलाङ्का
चाय
तियुर्त
॥१३५॥
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र- २ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ ५ ], उद्देशक [२], मूलं [२], निर्युक्ति: [८४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र -[०२], अंग सूत्र -[०२] “सुत्रकृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्तिः
हत्थेहि पाएहि य बंधिऊणं, उदरं विकत्तंति खुरासिएहिं ।
गिरिहन्तु बालस्स वित्तु देहं वद्धं थिरं पिट्टतो उद्धरंति ॥ २ ॥
'अर्थ' इत्यानन्तयें 'अपरम्' इत्युक्तादन्यद्वक्ष्यामीत्युत्तरेण सम्बन्धः, शश्वद्भवतीति शाश्वतं यावदायुस्तच तदुःखं च शाश्व तदुःखं तद्धर्मः - खभावो यस्मिन् यस्य वा नरकस्य स तम् एवम्भूतं नित्यदुःखस्वभावमक्षिनिमेषमपि कालमविद्यमानसुखलेशं 'याथातथ्येन' यथा व्यवस्थितं तथैव कथयामि नात्रोपचारोऽर्थवादो वा विद्यत इत्यर्थः, 'बालाः' परमार्थमजानाना विषयसुखलिप्सवः साम्प्रतेक्षिणः कर्मविपाकमनपेक्षमाणा 'यथा' येन प्रकारेण दुष्टं कृतं दुष्कृतं तदेव कर्म-अनुष्ठानं तेन वा दुष्कृतेन कर्म- ज्ञानावरणादिकं तदुष्कृतकर्म तत्कर्तुं शीलं येषां ते दुष्कृतकर्मकारिणः त एवम्भूताः 'पुराकृतानि' जन्मान्तराजिंतानि कर्माणि यथा वेदयन्ति तथा कथयिष्यामीति ॥ १ ॥ यथाप्रतिज्ञातमाह-परमाधार्मिकास्तथाविधकर्मोदयात् क्रीडाय|मानाः ताभारकान् हस्तेषु पादेषु बद्धोदरं 'क्षुरमासिभिः' नानाविधैरायुधविशेषैः 'विकर्तयन्ति' विदारयन्ति, तथा परस्य | बालस्येवाकिञ्चित्करत्वाद्वालस लकुटादिभिर्विविधं 'हतं' पीडितं देहं गृहीता 'वर्ध' धर्मशकलं 'स्थिर' बलवत् 'पृष्ठतः पृष्ठि| देशे 'उद्धरन्ति' विकर्तयन्त्येवमग्रतः पार्श्वतश्चेति ॥ २ ॥ अपि च
बाहू पंकसंति य मूलतो से, थूलं वियासं मुहे आडहंति ।
Eucation International
[१] पकति समू० प्र०
For Park Use On
~274~
५ नरकवि
भक्त्यध्य.
उद्देशः २
॥१३५॥
