________________
आगम
(०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [२.], चुडा [१], अध्ययन [७], उद्देशक [२], मूलं [१६२], नियुक्ति: [३१९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत
श्रुतस्कं०२ चूलिका १
अवन०७ | उद्देशः २
सूत्रांक
[१६२]
॥४०६॥
अथापरा सप्तमी
दीप अनुक्रम [४९६]
श्रीआचा- माचार्यादभिकासन्त आचार्या याचन्ते । चतुर्थी पुनरमन्येषां कृतेऽवग्रहं न याचिष्ये अन्यावगृहीते च वरल्यामीति, रामवृत्तिः इयं तु गच्छ एवाभ्युद्यतविहारिणां जिनकल्पाद्यर्थ परिकर्म कुर्वताम् । अधापरा पञ्चमी-अहमात्मकृतेऽवग्रहमवग्रही(शी०) प्यामि न चापरेषां द्विविचतुष्पश्थानामिति, इयं तु जिनकल्पिकस्य । अथापरा पष्ठी-पदीयमवग्रहं ग्रहीष्यामि तदीयमे
वोत्कटादिसंस्तारकं ग्रहीष्यामि, इतरथोत्कुटुको वा निषण्णाः उपविष्टो वा रजनी गमिष्यामीत्येषा जिनकल्पिकादेरिति ।
अथापरा सप्तमी-एव पूर्वोक्ता, नवरं यथासंस्तृतमेव शिलादिकं ग्रहीष्यामि नेतरदिति, शेषमात्मोत्कर्षवर्जनादि पिण्टेष-| Aणावन्नेयमिति ॥ किश्च
सुर्य मे आसतेणं भगवया एवमक्खायद खलु थेरेहिं भगवंतेहिं पंचषिदे सग्गहे पन्नत्ते, त० देविंदरगाहे १ रायसगहे २ गाहावाजगद्दे ३ सागारियलग्गद्दे ४ साहम्मिवलम्ग० ५, एवं खलु तस्स भिक्गुस्स भिक्षुणीए वा सामग्गियं (सू० १६२) जगदपडिमा सम्मत्ता ।। अध्ययनं समा सप्तमम् ।। २-१-७-२ ॥ श्रुतं मयाऽऽयुष्मता भगवतवमाख्यातम्-इह खलु स्थविरैर्भगवद्भिः पञ्चविषोऽवग्रहो व्याख्यातः, तद्यथा-देवेन्द्रावग्रह इत्यादि सुखोनेयं यावदुद्देशकसमाप्तिरिति ॥ अवग्रपतिमाख्यं सप्तममध्ययनं समाप्त, तत्समाप्तौ प्रथमाऽऽचारानचूला समाप्ता ॥२-१-७॥
४०६
wwwandltimaryam
~817~#
