________________
आगम
(०१)
प्रत
सूत्रांक
[१७१]
दीप
अनुक्रम
[१८५]
“आचार” - अंगसूत्र - १ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ ६ ], उद्देशक [-], मूलं [ १७१...], निर्युक्तिः [२५०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
अथ धुताख्यं षष्ठमध्ययनम्
10
उक्तं पञ्चममध्ययनं साम्प्रतं षष्ठमारभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः - इहानन्तराध्ययने लोकसारभूतः संयमो मोक्षश्च प्रतिपादितः, स च निःसङ्गताव्यतिरेकेण कर्म्मधुननमन्तरेण च न भवतीत्यतस्तस्प्रतिपादनार्थमिदमुपक्रम्यत इत्यनेन | सम्बन्धेनायातस्यास्याध्ययनस्य चत्वार्यनुयोगद्वाराणि भवन्ति, तत्रोपक्रमेऽर्थाधिकारो द्वेधा-अध्ययनार्थाधिकार उद्देशाधिकारश्च तत्राध्ययनार्थाधिकारः प्रागभाणि, उद्देशार्थाधिकारं तु निर्युक्तिकारो बिभणिपुराह
पठमे नियगविणणा कम्माणं चितियए तइयगंमि । उवगरणसरीराणं चत्थए गारवतिगस्स ॥ २५० ॥ प्रथमोदेशके निजकाः- स्वजनास्तेषां विधूननेत्ययमर्थाधिकारः, द्वितीये कर्म्मणां, तृतीये उपकरणशरीराणां, चतुर्थे गौरवत्रिकस्य, विधूननेति सर्वत्र सम्बन्धनीयम् उपसर्गाः सम्माननानि च यथा साधुभिर्विधूतानि तथा पञ्चमोदेशके प्रतिपाद्यत इत्यर्थाधिकारं परिसमापय्य निक्षेपमाह स च त्रिधा, तत्रौघनिष्पन्नेऽध्ययनं, नामनिष्पन्ने तु धूर्त, तच्च चतुर्द्धा तत्रापि नामस्थापने सुगमत्वादनादृत्य द्रव्यभावधूतप्रतिपादनाय गाधाशकलम् -
उवसग्गा सम्माणयविहआणि पञ्चमंमि उद्देसे । दव्वधुयं वत्थाई भावधुयं कम्म अट्ठविहं ।। २५१ ।। द्रव्यधूतं द्विधा - आगमतो नोआगमतश्च, आगमतो ज्ञाता तंत्र चानुपयुक्तः, नोआगमतस्तु शशरीर भव्य शरीर
Estication Intel
षष्ठ- अध्ययनं 'द्युत' आरब्धः,
For Party Use Onl
~467~#
জ
www.india.org
