________________
आगम
(०१)
“आचार" - अंगसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [५], उद्देशक [9], मूलं [१६३],नियुक्ति: [२४९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
श्रीआचा- राङ्गवृत्तिः (शी०) ॥२२४॥
[१६३]
दीप अनुक्रम [१७६]
क्षया, असम्यगूपर्यालोचनतयाऽशुद्धाध्यवसायतयेतियावत् , 'वद्यथा शङ्कयेत्तत्तथैव समापद्यते'ति पचनादिति ॥ यधिवा लोक०५ -"समियंति मन्नमाणस्स" इत्याद्यन्यथा व्याख्यायते-शमिनो भावः शमिता 'इतिः' उपप्रदर्शने तामेतां शमितां मन्य-15 मानस्य शुभाध्यवसायिनः 'एकदे'त्युत्तरकालमपि शमितैव भवति-उपशमवत्तैवोपजायते, अन्यस्य तु शमितामपि मन्यमा
उद्देशका५ नस्य कषायोदयादशमितोपजायत इति, अनया दिशोत्तरभङ्गेष्वपि सम्यगुपयुज्यायोज्यमिति । तदेवं सम्यगसम्यगित्येवं पोलोचयनपरस्याप्युपदेशदानायालमिति, आह च-आगमपरिकम्मितमतिस्वाद्यथावस्थितपदार्थस्वभावदर्शितया सम्यगसम्यगिति चोप्रेक्षमाणः-पर्यालोचयनपरमनुत्प्रेक्षमाणं गडरिकायूथप्रवाहप्रवृत्तं गतानुगतिकन्यायानुसारिणं शङ्कया| वाऽपधावन्तं याद्, यथा-'उतोक्षस्व पोलोचय सम्यम्भावेन माध्यस्थमवलम्ब्य किमेतदर्हदुकं जीवादितत्त्वं घटामियत्योहोचिनेत्यक्षिणी निमील्य चिन्तयेति भावः। यदिवा उत्तरेक्षमाणः संयममुत्-प्राबल्येनेक्षमाणा-संयमे उद्यच्छन्ननुत्ने
क्षमाणं यात्, यथा-सम्यग्भावापन्नः सन् संयममुक्षस्व-संयमे उद्योगं कुरु । किमवलम्ब्येत्याह-'इत्येवं पूर्वोक्तन M||प्रकारेण 'तत्र' तस्मिन् संयमे 'सन्धिः कर्मसन्ततिरूपो 'झोषितः क्षपितो भवति, यदि संयमे सम्यम्भावे वोप्रेक्षणं स्यात्, नान्यथेति । सम्यगुरेक्षमाणस्य च यत्स्यात्तदाह-से' तस्य सम्यगुत्थानेनोस्थितस्य निःशङ्कस्य श्रद्धावतः स्थितस्य गुरुकुले गुरोराज्ञायां वा या गतिर्भवति-या पदवी भवति तां सम्यगनुपश्यत यूर्य, तद्यथा-सकललोकश्लाध्यता ज्ञानदशेनस्थैर्य चारित्रे निष्पकम्पता श्रुतज्ञानाधारता च स्यादिति, यदिवा स्वर्गापवर्गादिका गतिः स्यात् , तां पश्यतेति || सम्बन्धः, अथवा उस्थितस्य-संयमोद्योगवतः तदभावेन च स्थितस्य पार्श्वस्थादेति-सकलजनोपहास्यरूपामधमस्थान
wwwjanaltimaryam
~452~#