________________
भगवती सूत्र - दा ११ उ. ८ नलिन के जीव
एक जीव वाला होता है या अनेक जीव वाला ?
१ उत्तर - हे गौतम! उत्पल उद्देशक के अनुसार सभी वर्णन करना चाहिये, यावत् 'सभी जीव अनन्त बार उत्पन्न हो चुके हैं - - तक कहना चाहिये । हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है । हे भगवन् ! यह इसी प्रकार है-ऐसा कहकर गौतम स्वामी यावत् विचरते हैं ।
विवेचन - पहले उद्देशक से लेकर आठवें उद्देशक तक उत्पलादि आठ वनस्पतिकायिक जीवों का वर्णन किया गया है। उनके पारस्परिक अन्तर को बतलाने वाली ये तीन गाथाएँ हैं । यथा
सालम्मि धणुपुहत्तं होइ, पलासे य गाउ य पुहतं । जोयणसहस्समहियं, अवसेसाणं तु छण्हं पि ॥ १ ॥ कुंभिए नालियाए, वासपुहत्तं ठिई उ बोद्धव्वा । दस-वास सहस्साइं अवसेसाणं तु छण्हं पि ॥ २॥ कुंभिए नालियाए होंति, पलासे य तिष्णि लेसाओ । चत्तारि उ लेसाओ, अवसेसाणं तु पंचन्हं ||३||
१८७३
अर्थ - शालूक की उत्कृष्ट अवगाहना धनुषपृथक्त्व और पलास की उत्कृष्ट अवगाहमा गाऊ पृथक्व होती हैं । शेष उत्पल, कुम्भिक, नालिक, पद्म, कर्णिका और नलिन इन छह की उत्कृष्ट अवगाहना एक हजार योजन से कुछ अधिक होती है ॥ १ ॥
Jain Education International
कुम्भिक और नालिक की उत्कृष्ट स्थिति वर्ष - पृथक्त्व होती है और शेष छह की उत्कृष्ट स्थिति दस हजार वर्ष की होती है || २ ||
कुम्भिक, नालिक और पलास में पहले की तीन लेश्याएँ होती हैं, शेष पांच में पहले की चार लेश्याएँ होती हैं ।। ३ ।।
यद्यपि गाथा में तो शालूक और पलास योजन की अवगाहना बताई है किन्तु मूल पाठ उद्देशक और कुंभिक उद्देशक की भलामण होने ही स्पष्ट होती है । इस प्रकार चार वनस्पतियों (उत्पल, पद्म, कणिका और नलिन) की ही साधिक हजार योजन की अवगाहना होती है ।
के सिवाय छहों वनस्पतियों की हजार में कुंभिक और नालिक उद्देशक में पलास उनकी अवगाहना भी गव्यूति पृथक्त्व
॥ ग्यारहवें शतक का अष्टम उद्देशक सम्पूर्ण ॥
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
